日本人眼中的戰鬥民族領導人

  在日本，有個關於戰鬥民族俄羅斯人的傳說。
  就是他們的領導人就是毛怪和禿子在互相輪班的。
  不信？

 

  事實勝於雄辯……。好吧，順便學個日文囉。「つるつる」就是光滑光亮的意思，「ふさふさ」就是多毛和草皮生長旺盛的樣子。

   俊朗。

東京的五大歹所在

  之前，日本的火箭新聞統計出了日本東京的「五大歹所在」。什麼是歹所在？就是地方條件不好，可是房價或房租卻不成比例的地方。對很多台灣人來講，東京簡直是夢想中的都市，那五大歹所在，到底是哪些地方呢？我們來參考當地房地產業者的看法：

台灣淪亡錄：第七小節『衝．衝．衝』

    天理盟，高雄八五大樓會議。

    當然，租來的會議室外面不是寫「黑道組織天理盟會長大會」，那是港片裏的幻想情節。一樓的公告欄上，寫的是「台灣南區工商聯進會午餐會報」。

     雖然會議開始的時間是下午兩點半，早已過了午餐的時間。

    二十來個的天理盟下各組織會長圍著長桌對坐，幾個老大臉上露出不耐的神情----

　 現在時間三點二十分，「出邀」的憨面仔，連個鬼影子都沒看到。

3秒讓你變身達比修有

  我知道，我們除了人生砍掉重練之外，99.99999%的人是沒辦法達到像日本棒球強投達比修有(ダルビッシュ有、DARVISH YU)那樣的高富帥兼在棒球場上虎虎生風的。
   但只要是男人就想體驗在大聯盟上投出像他一樣的剛速球威風八面的感覺吧？
      好，按下播放鍵吧XD。

日本的綜藝節目會不會太拼了一點？

   日本的著名綜藝節目，也是打趴NHK大河連續劇收視率的禍首之一(因為同一時間播映)「解謎大冒險」(世界の果てまでいってQ)，節目裏的「登山部」竟然完成了攀登世界第八高峰馬納斯盧峰的壯舉！

   挑戦者297人　死亡者53人　死亡率17.85%
   
  這是目前為止挑戰登頂者的死亡率。
   
     沒錯，馬納斯盧峰位於喜馬拉雅山脈，高度8163公尺。光是個綜藝節目，竟然拼命成這個樣子。然後在登頂成功之後，外景女主持人竟然不小心答應了製作人的下一個要求……

   攀登聖母峰。XD

參考連結
http://www.ntv.co.jp/q/oa/20131110/01.html

アヒル、台湾で逮捕！！――台湾ラバーダック伝説

　最近、台湾の大きな出来事の一つは、ラバーダックの襲来です。
　よくお風呂の中で見かけるラバーダックは、愛と癒しの象徴として芸術家のホフマン氏によって高さ18ｍのオブジェにされ、世界中で人気を呼んでつい世界巡回のツアーにまで出ました。特にそれが台湾に来た際、「黃色小鴨」という名前でその展示は国民的行事になりました。

　

大地震後的東京人反應。

   今天早上七點多，在日本關東地區發生了以茨城縣南部為震央，平均震度5級弱的大型地震。5級弱有多強？上次東日本大地震時小弟所住的筑波市就是這個震度。當時小弟所在的研究棟九層大樓整個搖晃還噴出白粉(據說是建築物內部構造間的防震材碎裂氣化)，那就知道今天的地震對關東人震撼多大了。

    結果地震後20分鐘，東京的網路關鍵字搜尋結果是這樣的。「回籠覺」(二度寢)榮登第四名。

     東京人會不會太強悍了一點啊？

日本儂特利的最強產品

  現在在台灣已經只剩下一間的儂特利(LOTTERIA)漢堡店，最近在日本推出了最強的新產品。

  「全都加漢堡」。

     簡單說，就是你在儂特利裏看得到的漢堡材料，全部加在同一個漢堡裏。然後一個售價1130日幣。注意是單品可不是套餐喔。

     

    實物長的是這樣。嗯………

跟著蔡桑學日文(三)----日文的基本概念

  好吧，大家應該是背完了平假名和片假名了吧。接下來，就是我們正式進入日文冒險旅程的路途起點了。

凡事都要打好基礎。語言更是這樣。而今天要跟大家講的，就是日文的基礎概念。這個概念如果沒有弄好，很容易就會白費一大堆時間，單字背了又忘、忘了又背，結果弄了個放棄的下場。

大家有沒有發現矛盾處？上次蔡桑不是說「單字忘記剛好嗎」？

對，單字忘記真的剛好。因為這是你剛學的外文。但是重點是，如果你的語言去掉了單字就講不出口派不上用場，那表示從一開始你就沒有抓到這個語文的重點。

接下來，蔡桑就要告訴你日文的重點了。先來看看這張圖：

日本秋田縣的新文創商品，造成大話題。

  日本秋田縣的特產生物珍星鰻，成為了文創商品。

  這………

跟著蔡桑學日文(二)----片假名與平假名，基礎完成。

    好了，上兩篇我們終於學完平假名了。接下來，再加上片假名的話，基本上只要有注音的日文文章，你就可以唸得出來了。不過當然不代表你一定看得懂就是了。

    那麼片假名到底是什麼呢？簡單來講，如果平假名是一種「文字」的話，片假名的性格比較接近是一種「記號」。相對於平假名早期還有「女文字」之稱，片假名早期則是學者和僧侶們用來作學術表記的一種記號。而平假名是從漢字的草書體而來，表記性格強烈的片假名則是取自於漢字的楷書。接下來，我們先來看看片假名的念法和寫法。

日本新球衣 韓國大抓狂

  日本和韓國這兩個互相都覺得對方很雞巴的國家，又在足球上發生問題了。由愛迪達發行的新日本代表球衣，隊徽處的光設計被韓國說成是「聯想到戰犯旗的設計」。於是抱著敦親睦鄰之心的日本鄉民，立刻為日本隊設計了右邊這件新球衣。

  XD。

少女時代得獎，意外掀起日本韓國網路大戰

     少女時代擊敗女神卡卡等大牌，竟然奪下YOUTUBE的年度MV大獎。而現場歐美觀眾「這誰啊」的反應，竟然獲得日本網民們「早就懷疑作假」的質疑聲援。為此，韓國的反應竟然是「同為亞洲人我們少女時代被歐美人婊，你們日本人自以為是名譽白人嗎」？
      於是，雙方又開始一場大戰！ 
參考閱讀「日韓少女時代網路大戰」：
http://u1sokuhou.ldblog.jp/archives/50413167.html

反應冷落的會場實況



這兩個國家真的是永遠都很有戲啊XD。

跟著蔡桑學日文(一)你會不會講台語？----平假名篇之二

    好了，過了那麼久，相信大家平假名的前半部都背好了吧？------我相信看到這句應該有很多人嚇得要趕快關電腦了。

     沒關係啦，學語言的另外一個重要的心理準備，就是「忘記了剛好」。沒錯，你沒看錯。就是「忘記了剛好」。

     為什麼？

    很簡單。如果要學語言的話，請重拾你的童心。就是那種像小孩子一樣，說錯了、不會說，嘻嘻一笑就好的那種童心。連小孩子學講自己國家的語言，都還會有可愛的「臭乳呆」的話。那

     日文不是你的母語，你講錯剛好而已。

     還有，再重覆一次。記得，我們學日文時最大的資產，就是我們有我們台灣人自己的母語。如果你要跟我講「可是我台語不好」的話，那請你自己先請好辦法。不然你過了這關，將來還是在中高級可能會留下半吊子的後遺症。原因很簡單，就像上一篇所說的，因為日文五十音的基礎，是來自古漢文的借字發音。

は行	は	ひ	ふ	へ	ほ
	ha 波	hi 比	fu 不	he 部	ho 保
ま行	ま	み	む	め	も
	ma 末	mi 美	mu 武	me 女	mo 毛
や行	や		ゆ		よ
	ya 也		yu 由		yo 与
ら行	ら	り	る	れ	ろ
	ra 良	ri 利	ru 留	re 礼	ro 呂
わ行	わ	ゐ		ゑ	を
	wa 和	i 為		e 恵	wo 遠
	n ん
	无

  一樣，我們再復習一下上次看過的漢字草書到平假名的演變圖：

  

     有沒有發現，其實除了幾個字之外，後半部的平假名，也是發音聽起來不南和台語很像，就是跟台語發音一模一樣？

     對啦，華生你突破盲點了。誰跟你說台語是沒水準的語言？就是那群永遠學了N年還是講日文有股怪腔怪調的某特殊族群啦！

      而後半部要注意的，就是わ行裏的ゐ和ゑ算是古日文，現在已經不太使用了。所以不太會，沒什麼關係。還有一個重點，就是ら行的發音雖然是「r」開頭的，但是實際念法則是念「l」。也就是說，「らりるれろ」的發音其實是「拉里魯累樓」。至於為什麼要這樣標，蔡桑以前學的時候老師是說那是語言學的標音學術問題。真正的理由，其實我也早就不記得了。然後，其實你不知道也沒關係。

     因為我們學日文是要用來獲得情報、和世界接軌然後不被有心人士洗腦欺騙的。又不是要當語言學家。

     我沒說洪x喔，謝謝指教。

蠢蛋與天皇，歷史與國體

    最近日本最大的消息，莫過於參議員山本太郎在園遊會時私自把信交給天皇夫婦，造成日本全國嘩然的行為了。一些中國蠢材像這個宋文洲之類的，在電視上公開發表說「也只有日本這種國家，會把拿信給皇帝這種事小題大作吵成這樣而已了」。
    

    有時候人很奇怪，你不開口人家不會知道你是蠢材，但就是有些貨色急著到處大聲嚷嚷叫大家來欣賞他的蠢材風格。

是變身還是變回原形？

 蔡桑總是在寫救國救民的文章，偶爾也要讓自己和大家輕鬆一下。

 有在注意日本藝能新聞的朋友，應該知道菜菜緒這個模特兒出身的超長腳美女吧？

長得超正的。

跟著蔡桑學日文(一)你會不會講台語？----平假名篇之一

    好啦，很多人都說要蔡桑教大家日文。的確，從五專到大學我學的都是日文系，也當了三年的日文系老師。這下，不開個課不行了。
    先說好，我並不喜歡語言學和日本語教育傳統的理論。因為小弟重視的是實用性。在教學生涯和留學生生涯中，也看過太多講得滿嘴好語法，實際日文會話和文章力卻只能用爆笑兩個字來形容的仁兄大姐們了。所以，蔡桑的理論充滿獨斷性、充滿主觀意識。但是可以跟你保證的是，這些都是我自己走過來的路程和經驗。

十月十日，紀念國慶

今天十月十日，我們來紀念一下這個現在已經毫無榮譽感的國慶吧。

紀念江國慶

日本嚴島神社的千年王子：蘭陵王

台灣和中國今年才在宇文邕蘭陵王地講得好像很有水準的樣子，殊不知這位先生在嚴島神社已經演了八百年的野台戲了。
各位，掌聲歡迎蘭陵王。
知道他是誰嗎？
沒錯，世界遺產日本嚴島神社的象徵之一。蘭陵王。

祖國興亡，在此一戰(六)----男子畢生成一事足也。秋山好古

    坂上之雲的三個主角裏，大了正岡子規、秋山真之其他兩位主角快十歲的秋山好古。

    幾乎和明治日本同年誕生的真之和子規，都可以說是「明治之子」。但是作為士族之子而誕生的好古，在進入明治時代時已經九歲了。也就是說，當日本經歷從舊時代到開始文明開化的劇變期時，其實好古已經完成了他人格初步的養成。

    預備作為一個貧窮的下級士族之子的人格養成。

    在長子全拿的封建時代，好古出生為下級武士的三男。秋山兄弟的父親隸屬於徒士組。也就是說如果戰爭之際，只是個小小的步兵。而且秋山家又是在不算大藩的松山藩裏，家祿當然是微不足道的。而好古的宿命，就是連這微不足道的俸祿都沒辦法繼承。身為非長子的士族之後，雖仍有武士身分，但是卻沒有公家保障的收入。

祖國興亡，在此一戰(五)----傳統與新時代的價值

     終於，之前坂上之雲也在台灣上映了。這部影響小弟甚深的作品，也開始有機會在台灣發揮她充滿「樂天主義」的魔力了。

   之前，我一直覺得這部作品可能在台灣永不見天日。原因就是像下面這種觀點的存在：

   小肉球的「坂上之雲」評論

    一堆人說坂上之雲是一個歌頌軍國主義、正當化日本侵略的作品。我不知道這些人知不知道司馬遼太郎在太平洋戰爭時因為學徒出征而去當了戰車長，在「愚蠢」的軍部指揮下，差點在滿洲送掉小命的歷史。日本人對於司馬史觀最大的批評，就是他「因為太過討厭昭和而美化明治的傾向」。這樣的人，會去歌頌日本軍國主義？我知道一些大中華餘毒多到腦關節痛風的貨色們會說「小日本的事跟我們無關」。我也只能回這些人「那一個疑似幻想症患者寫出來的偽清宮雜交肖查某發春潑婦罵街破爛大戲，又跟台灣有什麼死人關係」？

祖國興亡, 在此一戰(四)----「坂上之雲」的NHK大河連續劇

　之前，大家都在談半澤直樹。也很多人說在日本的收視率多紅多強。幾乎全日本都在看這部連續劇，一句「加倍奉還」好像也成了日本的新流行語。
    
    你還記得「家政婦女王」嗎？這部連續劇當時也是紅到爆炸。而現在看來，它給了日本什麼樣的啟示和社會資產？

    有一部日本的連續劇，從開播到結束花了三年的時間。耗資三十億日幣，裏面大牌雲集，戰爭場面浩大。它的平均收視率，只有半澤直樹最後一集的三分之一。但是它卻被稱為是日本NHK近年「最偉大的作品之一」。

    這部作品，就是司馬遼太郎原作的「坂上之雲」(坂の上の雲）。

台湾ｂ級グルメ紀行――高雄左営旧城美食炒麺

　どうも、台湾ｂ級グルメ案内人のサイさんです。
　記念すべき第一回で、まずサイさんの思いが深いｂ級グルメから紹介したいと思います。その名は、「炒麺」といいます。
　普通中華料理の場合、炒麺といえば中華風焼きそばになります。台湾でも普通はそうです。しかし、実は台湾で「炒麺」といえば、二つの食べ物を指すことにもなります。一つは上述の中華風焼きそばで、海鮮や肉などの具が入っていてコッテリ系の炒めた麺ですが、もう一つは、今回紹介する炒麺のことです。

　

　

民俗學的政治考察----不要演平劇給台灣人看。

    最近政治界的大事，就是國民黨馬英九對決王金平的內鬥大戲。

    首先不得不佩服張國城老師的預言，早在2012年初，張老師就預言今後的台灣政治戲碼，將是如小蔣後期時代，整個媒體都在猜測誰是下任院長、誰是下一個部長。民進黨或黨外，就是負責吵吵鬥鬥兼打立法院長耳光而已。

     但話講回來，其實我並不悲觀。因為在媒體更專制、民智更未開、黨國集團掌握特務系統和文化霸權更穩固的時代，有個台灣人兩隻腳夾一個懶趴，在三年內就讓原本他在面前假鬼假怪的特權集團，一個一個回家寫回憶錄靠北了。

    好吧，蔡桑學的是民俗學。所以，我也從來不覺得台灣這個民俗仍然擁有絕對力量的土地，光用政治學就可以看出政治事件的稜角在哪裏。於是，非政治觀點的政治觀察登場了。

    

台日魯蛇大對決----22K單挑時給800円

　　今天，台大校長又出來講了神言論了。他說，如果沒有能力的話，拿22K不算低。結果呢，一堆「沒有不景氣，只有不爭氣」的人生勝利組們出來唱和，好像台灣年輕人現在拿22K，都是他們不努力，三好加一好的結果。

        好吧。回觀自己的人生，我不知道自己是勝利組還是魯蛇。就台灣會讀書的標準，我好像蠻勝利的。但是因為不願意和一群思想封建的無國籍虛擬國家政黨的貨色們為伍，我在台灣無容身之地所以跑來日本當魯蛇朝不保夕了(笑)。

　　好吧，既然到底22K是不上進的魯蛇，還是被環境所逼的可憐世代，在國內互打嘴炮都不準，我們來看看日本的魯蛇，兩國的魯蛇對決一下，就知道什麼是真相了。所以，開打！

     

謙信公祭番外篇----上越線美食攻略(一)越後川口休息站餅豬大餐

    大家都知道，之前蔡桑去了趟新潟縣，為了就是參加紀念日本戰國英雄上杉謙信的「謙信公祭」。當然，蔡桑其實對主演上杉謙信的GACKT沒什麼興趣，為了是去體驗當地這種新形態的「都市祭禮」，並且看看能給台灣的文化事業帶來什麼啟示。而本來想說這次要帶一些台灣的朋友一起參加，但是因為決定得太晚而人數過少，旅行社那邊無法配合也只好斷念。對本來滿心想要參加的朋友，小弟真的得說一聲對不起了。

    不過在講到謙信公祭的主題之前，這篇我們來講講沿路的當地美食吧！畢竟出門不吃當地好料的，那可就真是棒槌或是沒有文化素養的支那人了(笑)。

    
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尊嚴的厚度．臉皮的價格----當商品出包的時候

最近，有家號稱天然的肥麵包出包了。原因是因為他們號稱「不使用工業用人工香精」，結果還是被爆出來說有用人工香精。想不到他們的第一個反應是「我們是說不用『工業用』的，沒說不用人工香精」，而且還要「保留提告轉貼網友的權益」。


我對這件事一開始的看法，是「不要臉」三個字。

文創除去了本土愛，就是一堆自欺欺人的狗屎----日本文創傑作「人中之龍」系列

  雖然在日本蔡桑主攻的是民俗學，而我們專攻其中一個重要的課題，就是文化資產的再生產和城鄉再造，但是蔡桑在日本混了這麼久，卻從來沒有聽過「文創」這個字眼。反而現在台灣喊得震天價響的文創，在文化部的主導之下，生產出來的，卻只是一堆小弟看來全是歷史廢棄物和貽笑大方的模倣產物。不管是在歐洲或是日本，文化都已經是日常生活的一部分，就好像我們不會每天都急著向別人說「台灣東西多好吃」。但是，我們每天卻不斷地在享用台灣這個最大的資產，每天享受著鹽酥雞、牛肉麵、燒仙草和芒果冰。

  因為，這是台灣的血肉，是台灣人「神聖不可分割的一部分」。

  好吧，我們來看看日本吧。就算對日本不熟，但是來過東京觀光或是看過日本電影電視的朋友們，都應該知道這是什麼地方：

  沒錯，這就是全亞洲規模最大的歡樂街「歌舞伎町」入口。在這個不夜城裏，除了理所當然的日文之外，你還可以聽到韓文、中文、甚至台語的交談聲。過了晚上十一點，還有大量的黑色朋友在路上走來走去。沒錯，這就是台灣衛道人士在說的「聲色場所」。那我們再來看下一張圖片：

日本的貴族．藤原氏

最近在日本文化界出現了一個有趣的話題。就是平安時代的建築國寶，也是日幣十元硬幣背後圖案的平等院鳳凰堂要重新整修。平等院鳳凰堂是平安時代貴族藤原氏的「長者」(就是一族之長的意思，不是老人)藤原道長打造出現存規模，重現「極樂淨土」的千年以上建築。這千年的古色古香建築充滿了時代之美，但是近年的整修初步概念，竟然是把它「重新塗裝成興建初期時的金碧輝煌感」，這下傲人的日本古典之美可能變身成京都的中台禪寺，一時間輿論大嘩，論爭不斷。

片名的翻譯，國家的特性------「日落情書」影評文

  今天，是日本的終戰紀念日。也是台灣一堆滿嘴「小日本」、「日本鬼子」的仇日人士裏口中的「敗戰紀念日」。

  這篇，應該是台灣最早在講這部電影的影評之一吧。就算不是，以小弟的背景來談這部電影，應該也比一堆未博假博的所謂影評人強多了。

   首先，我要對所謂的「專業影評人」這種東西先表示質疑一下。沒錯，對電影有專業知識的人，你可以批評它的用色、運鏡、敘事技巧等等。但是每部電影的主題不同，我們常常看到講「悲慘世界」講得嘴角全沫的所謂影評人，沒幾天開始對日本北野武的「極惡非道2」開始品頭論足。奇怪了，難道影評人真的都像台灣的電視名嘴一樣，從法國王政復活後的混亂時期通到日本的極道暴力倫理嗎？就在這種影評迷思之下，很多電影常就被犧牲了它最重要的一部分-----

    精神和靈魂。

    今天要跟大家分享的這部電影，就是這種現象的受害者之一。台灣洋片的「終極」、「魔鬼」現象大家都已經領教許多。這次要講的「日落情書」更是最可悲的受害者之一。它的真正片名叫「EMPEROR」。如果真的要翻成中文的話，就是「皇帝」。

核電論戰番外編----日本極道論(四)極道．利權．核電廠

    之前花了一點時間，寫成了共三篇的日本極道論。原本整理這些資料的原因，是因為台灣前一陣子不斷捧張安樂先生的場，好像黑道就一副英雄還是俠客的模樣。蔡桑出身草莽，看不慣這種和事實脫節的幻想型文章。於是帶著半打臉的心情寫了這些東西，告訴大家在日本的極道，雖然是黑社會還是有他們的歷史重量在的，別把這些靠黨國維生發跡的朋友們太神化了。再加上之前蔡桑對於冬瓜標兒子當選的一番評論，竟然有朋友擔心說「蔡桑你不怕這些東西被那些黑道看到找你麻煩嗎」？

    感謝各位朋友的關心。小弟的回應也很簡單。仔細看看文章，就知道我有沒有在貶損兄弟這種社會產物。而上次小弟去日本東京府中參加祭典。不必懷疑，在當地的一些蔡桑新認識的長輩們，作兄弟的大有人在。台灣的話，身分證職業欄寫「兄弟」(笑)的長輩也不少。所以不必擔心，蔡桑寫這些可不是憑看社會報導就寫出來的想像。兄弟的存在，是社會的必然產物。而為什麼台灣會有這樣的社會？

   那是我們台灣人自己的選擇。你不必把兄弟們妖魔化。

   好吧，我們來講今天的正題吧。在那之前，請大家再溫習一下這篇文章：
清華大學？林北一巴掌讓你知道你的程度到哪裏！！----福島經驗的真正恐怖之處鄉民毆臉文

日本極道論(三)----憂國志士？反社會集團？

  這篇欠了大家很久了。

  日本極道論寫到第三篇，想來大家對日本的黑社會歷史和起源已經有了相當認識了。

祖國興亡，在此一戰(三)──江戶．士族．東京

　　坂上之雲的三位主角，都是世襲的武士家族出身。但因為明治維新這個結束武士天下的時代劇變，而讓他們在新生的明治日本這個國家裏，迎接了另一種完全不同的人生。

織田信長的時代----戰國時代的背景

在之前的問題裏，我們說明了武士的發生原由，和日本的獨特歷史背景。接下來，我們要來看看信長身處的所謂「下剋上」的戰國時代。

進擊的巨人，如果是那個漫畫家作品的話，那就……

  應該是像這樣吧。 那個航海王的尾田和北斗神拳的原哲夫還真是經典。
  是說連進擊的巨人都得JOJO站姿嗎？！

日本極道論(二)----極道的系譜．從大親分到菱之代紋

    　上一篇，大致提到了日本極道傳統系統和歷史變遷，這一篇，我們依照時代的演變，來講講幾個代表性的極道人物。

一、「大親分」、「俠客」的時代

   　 江戶時代，是一個身分固定，借句司馬遼太郎的話就是「把日本人侏儒化的時代」。只要你爸是武士，你出生就是當武士。你爸如果是擔屎的，你長大就是準備擔屎。要逃離這種循環，就只有除了當學者、武藝家這種「一技在身」的途徑了。而且最慘的是，家業大多都只由長男繼承。次男、三男要是不到別人家當養子或是另謀出路的話，連屎都沒得擔。

日本極道論(一)-----極道的起源和分類

　　最近某個外省掛的老大回來台灣，馬上就佔滿了整個報導篇幅。一下子又「白狼」、又「俠客」的，讓蔡桑感嘆不已。感嘆的原因不是因為大多數的台派說的「台派要被殺了啦」、「善良獨派生命有危險了」之類的，大家想想，這群在黨國時代得以產生的所謂黑社會，與其說他們是兄弟，不如說他們是政商間的broker，吃香喝辣不已，真正凶狠的是領公家薪水的特務系統，他們要說殘暴還不排不上生肖。而且他們所謂的幫主、護法、堂主之類的，仔細考察一下就知道是參考自武俠小說的，如果再想到這些幫派都是這些仁兄學生時代組成的話，那還真的蠻配現在流行的「中二病」的。

祖國興亡，在此一戰(二)----明治的前時代，所謂的江戶幕府

　　坂上之雲裏的秋山好古、秋山真之和正岡子規三位主角，他們的人生幼年期都遇上了一個日本歷史上最重要的轉折期，一個名為明治維新的時代。這三位舊時代的武士，因為時代的要求，而成為了新國家日本的國民。

　　明治維新，締造了日本從一個東洋農業小國轉身成為列強的奇蹟。但明治維新，同時也是一個日本社會出現極端轉變的時代。

祖國興廢，在此一戰(一)----坂上之雲給台灣的啟示

「坂上之雲」裏的三個主角。日本陸海軍的英才秋山好古、真之兄弟與俳歌中興之祖正岡子規

　　司馬遼太郎，一位偉大的日本歷史小說家。他親身從軍經歷了二次大戰，生涯等身的作品不斷在探討的主題就是「何謂日本人，『日本』這個國家又是什麼」。而他所代表的「司馬史觀」雖然在日本毀譽參半，但是除了幕末、戰國期的歷史著作之外，他真正的生涯代表作，就是描寫明治時代日本對抗俄羅斯的「坂上之雲」。

　　坂上之雲所代表的年代，正是帝國主義全盛的十九世紀末至二十世紀初期。在這段期間裏，日本從一個身處被列強瓜分邊緣的東洋小國，搖身一變成為被全世界注目的東方唯一列強。司馬史觀不斷強調的，就是這個時代的日本人充滿進取精神卻又實事求是，在堅實的現實主義和百折不撓的理想主義完美結合之下，日本這個新興島國，在危機四伏的帝國主義時代裏，衝出了一條屬於自己的血路。

台灣淪亡錄：第六小節『故鄉南台灣』

     陽金公路上，一部黑色的日系美式機車在彎道上奔馳著。不同於一般重機愛好者大多愛好街車風格，車上混身黑色皮衣、戴著墨鏡的三十出頭歲男子，像是跨在黑色的戰馬上，一臉嚴肅的表情攻略著山路彎道。

龍馬的評價，將來我們的評價

    最近在台灣，坂本龍馬好像成了當紅的日本歷史人物之一，台派許多人都口口聲聲說「台灣需要一個龍馬」，希望這個出現在日本近代史上的英雄，也重新轉世到台灣來，為台灣尊皇攘夷一下。

金閣寺之一：金碧輝煌的政治密碼

    很多人，都很喜歡日本古色古香的京都，那股濃濃的傳統風情，在科技發達的今天，仍然完整地保存在這個城市裏。而京都裏的金閣寺、銀閣寺，更是許多觀光客必經的景點。但是，就算哈日的你去過金閣寺，除了導遊一知半解的解釋之外，可能大多數的人，只覺得「哇，好漂亮喔，整個都是貼金箔的哩」之外，也不知道為什麼這裏對京都檢視網誌這麼重要了。


    這時候，身為日本文化導航員的小弟，讓您不只看熱鬧，也看門道。告訴您金閣寺真正不簡單的地方。

魔獸信長武士道----前言「不懂沒關係，有趣最重要」

    相信你可能聽過有個電動遊戲，是叫「信長之野望」。沒錯，這是一個遊戲。很多人，包括小弟在內，都是玩了這個遊戲才開始對日本歷史有興趣的。蔡桑也是在還不懂日文的中學時代，就在紅白機上開始狂熱這個遊戲了。對當時的小弟來說，武士，是一群充滿神秘而又似乎相當令人嚮往的戰鬥集團。而曾經由這個戰鬥集團統治的日本，當然也是個讓人不解而又帶有異國風情的島國了。而後來蔡桑在大學教書，和大學的小朋友們跑去網咖，接觸到了台灣人的智慧結晶之一「魔獸信長」，裏面的所有人物都是戰國武將，運用各種武器和法術，把原來是西洋遊戲的介面稍微修改一下，就以信長之名大戰了起來。
　　不過，雖然這是一個很好的入口，但卻也很容易造成對日本沒有什麼了解的人，更深一層的誤解。在遊戲這種對三十歲以下的人來說具有強力影響力的媒體導向之下，許多人對武士和織田信長，有了似是而非，甚至莫名其妙的認識。

織田信長對日本，不只是第六天魔天之類的固定形象，而是一種理念、一種革命。

越後之龍----上杉謙信的實像(二)

無庸置疑的，上杉謙信是個極重義理的武將。這在六親不認、隨時手下都可能幹掉上級、甚至兒子幹掉老子的戰國時代裏，可說是個異數。雖然，謙信在成為長尾家家督(家族首長)的前後，仍然發生了許多腥風血雨的大小紛爭。這顯示出謙信也是有其戰國武將冷血的一面，不是只有仁義道德。甚至早期在家中意見分歧，家臣們吵成一團時，謙信竟然「火大」一怒之下跑去出家。這個舉動讓家臣和從屬們嚇了一大跳，趕緊到寺院中迎回謙信。而謙信也趁此機會，要大家寫下了誓約書，約定今後絕對服從謙信領導，不可再有「假肖」情事。這種「以退為進」的高招，也告訴我們其實謙信也是有他權謀術數的一面。但是總而言之，包括為了營救村上義清而出兵信濃，結果打了五次轟動戰國史、第四次更是慘烈空前，但是對整個天下大勢卻影響不是那麼大的川中島合戰，以及為了接受歷史悠久的武家傳統加持，而成為了上杉憲政養子，繼承了當時其實已經有名無實的關東管領一職等事績，都可以看出謙信所具有的基於正義感之浪漫性格。

越後之龍，戰神上杉謙信的真面目(一)

上杉謙信，就算是在戰亂如麻的戰國時代，也是個公認的「戰神」。後來的霸主織田信長和他直接面對面對幹的「手取川之戰」，織田軍硬是被上杉軍打了個落花流水。而讓江戶幕府三百年盛世開創者的德川家康兵敗如山倒，號稱「戰國第一智將」的武田信玄，遇上了謙信也是勢均力敵，拿他沒皮條。上杉謙信的強，無可置疑。但同時，著名武將中，也沒有另一位像謙信這般充滿不解和神秘之處了。在連續劇或是電影中出現的謙信造型，有豪氣沖天的大鬍子，也有如冷豔型男GACKT所扮演的美型青年武將。相較於另一位名將信玄固定都以「大塊」歐吉桑出場，謙信留給後世的兩種印象，可說是天差地遠。至於為什麼會有這種情形，接下來我們會仔細地來探討。





首先，讓我們來看看謙信是個什麼樣的人物。 (圖取自信長之野望13「天道」，這裏面的女版謙信，還真的是個美人！) 上杉謙信出生在越後(今天的日本新潟縣，靠近日本海，經常創下日本最大雪量的紀錄)，原名長尾景虎。沒錯，他不是一開始就叫謙信的，甚至不姓上杉。作為越後守護代(越後地區副軍長官)長尾為景的四男，景虎從小就表現出過人的聰明和才能。不過，景虎和其父長景為景的關係並不好，所以從小就被送到了寺院裏，接受住持天室光育的教導。在當時，僧侶由於必須學習佛經，所以得具有漢文的相關知識，因之相較於一般人，可說是知識精英。所以許多戰國武將，都派任僧侶負責自己子女的教育。這和現在人把小朋友送去中台禪寺夏令營，在本質上可是大大的不同。在僧侶教導下長大的景虎，首先面臨的就是父親為景過世，繼任的自己病弱長兄晴景無法鎮壓越後戰禍的混亂情勢。景虎在代替兄長出兵討伐反抗勢力上表現優異，以致後來出現了擁立景虎的勢力，兄弟雙方關係變得險惡。最後，還是由越後守護上杉定實出來「喬」，讓晴景把景虎納為養子，然後自己讓位隱居，讓景虎繼承家業。


看到這邊，一些讀者可能會覺得莫名其妙或是狗屁倒灶，哪有哥哥認自己弟弟當養子的？但是在「以家為重」的日本式思維下，為了讓整個家族存續，有時候這種我們看來是毀壞人倫的作法，也是情非得已了。 景虎為了維持長尾家的家系，而讓中華文化圈人不可思議地成了長兄的養子。但是，同時景虎也被武田信玄笑稱是「全日本最愛改名的人」，名字一直從長尾景虎、上杉政虎、上杉輝虎，最後才改成了一般所知的上杉謙信。下文裏為了方便，我們統一稱這位常改名的戰神「上杉謙信」。上杉家是有名的「關東管領」(從室町幕府時代相傳至當時，「名目」上統領關東一帶的重要大名)家系，而後在當主上杉憲政時代由於勢力衰敗，而將「家督」(一家之主)傳給了成為養子的謙信。而也因此，謙信把原來的長尾姓改成了上杉。這種寧願關係錯亂也要保住家系，最後卻因為要繼承名家之後而把原本花了九牛二虎之力才維持住的長尾家給替換掉，這正是日本文化和中華文化中一項大大不同之處。 至於謙信這個人的特徵，簡單來講以後世的印象而言，就是「善於戰爭」和「重情重義」。


的確，謙信的生涯中，和強鄰武田、北條家打了無數次大小戰役，和武田信玄的五次川中島戰役，更是被許多人視為打仗像吃飯一樣的戰國時代中的戰役經典。在這些戰爭中，謙信很少失利，甚至在野戰部分，更被許多人譽為「戰國野戰最強司令官」。但是如果我們檢視謙信的戰役中，積極性的向外擴張戰役極少，川中島的五次戰鬥，起源更是為了幫助被武田信玄趕出信濃的村上義清，就結果論來講的話，謙信除了勞民傷財之外，一點好處都沒拿到。謙信戰鬥的理由，常是基於人情義理的「義戰」，也就是我們白話說的「奇摩子」，或是更粗一點的話，就是個「爽」字。 根據地位於越後的謙信，生涯最大的強敵不用說，當然是「甲斐之虎」武田信玄。也有人說，就是因為地理上的兩虎相爭，讓這兩位名將因為互相消耗，而失去了爭奪天下的機會。而面對這位強敵，謙信竟然曾在信玄被北條封鎖而領內缺鹽之際，主動送鹽給對方，只因為信玄是個「可敬的對手」。這個故事也是日文中形容公平競爭、不佔對方便宜的成語「敵に塩を送る」由來。

謙信一向被傳說是「俊秀蒼白的天才」。

從上面幾點來看，可見謙信對於自己的行事風格，是有相當堅持的。也正因為這種幾近潔癖的堅持，讓人覺得謙信在這方面有像女性般的特質，給了「謙信女性說」出現的空間。強於戰鬥，讓後世想像謙信是個武勇的大鬍子。而以上的擇善固執（？），和謙信幾次幾近女性生理週期的出兵、退兵，或是因病休陣，還有其用兵有如神助的天才特質，再加上謙信生涯不碰女人，卻帶著俊美小男生在戰陣中隨伴身邊，讓人又覺得謙信似乎是個蒼白瘦弱的俊美男性、甚至說不定是位女性了。 但是，女性說雖然在歷史推斷上極為有趣，但是其根據實在太過薄弱。而大鬍子的謙信肖像，卻是完成於年代已有一段距離的江戶時代，不像前面提到的信長肖像具有當代價值，於是謙信真正的長相，就是目前仍然難解的謎團了。

吳伯雄祖先的門板皇民風波

    最近，在台灣傳出了幾個新聞，首先是吳公伯雄到中國去見習近平，然後回來就說了一些沒有什麼衛生的話：

    吳伯雄：反對台獨，祖先不能選擇

    這種話的沒衛生已經到了美國應該回歸英國、德法重組法蘭克王國，大家全都宗廟改換東非猿人牌位的程度了，這些話當然在台灣被公幹到爆炸，因為吳伯雄的大伯就是被他光榮的祖先後代給割掉雞雞慘殺的，而他爸在日本時代，更是吃香喝辣，當皇民當得很高興的既得利益層。

好活動，不來嗎？----2013謙信公祭武者行列，GACKT出陣！

    2013年8月24日、25日兩天，日本戰國英雄上杉謙信的故鄉新潟上越市即將舉辦第88回的謙信公祭。這次的祭典，將再次請到史上最俊美的上杉謙信GACKT，來扮演這位日本戰神，重現武者行列和戰國時代最著名的戰役川中島戰役。最讓人興奮的，是台灣的朋友，也有機會一起穿上武士甲胄，和這位視覺系偶像一起化身武士，在春日山城大戰一場！

謙信公祭川中島合戰重現場景之一

台灣淪亡錄：第五小節『漂浪』

    

    國道一號岡山路竹段，雪白的賓士SLK在車流中以誇張的「極速傳說」式跑法穿梭在車流之中。

    「憨面仔，你開車可以好好開嗎？」前座的俊昇不太耐煩地說。

    駕駛座上的南英會會長憨面仔沒有回答，笑著「哼」了一聲之後，嘴裏繼續哼著不知所云的台語歌。俊昇嘿嘿一笑，從懷裏拿出香煙和打火機，但敞篷的車內風大得讓俊昇費了一番功夫才把香煙點燃。

     「喂」憨面仔瞄了瞄俊昇：

    「你無感覺這隻車未歹？林北開兩百幾萬去改裝A溜？」

     「知啦知啦，未歹啦未歹啦」俊昇向車外吐了口煙。

    「幹」憨面仔拍了拍方向盤，表情略為得意的說：

    「離開山頂十七年，林北從一個懶爛孩子到現在，車也是讚的，住的也是讚的，下腳的少年仔三十幾個，你都不免給我『歐樂』一下？」

    俊昇笑了出來，拍了拍憨面仔的肩膀：

    「對啦對啦，南英會會長謝廣治先生，你這樣事業有成，家財萬貫，每頂都好，只欠一個好牽手了按泥好無？」

    「幹」

台灣淪亡錄:第四小節『溫泉鄉的吉他』

第四小節 綠光

台北市青島東路。午後。台北市立委鄭定文與年輕女助理從側門走出了立法院。看來約二十七、八歲，面貌姣好的助理向鄭定文半撒嬌地說道：

    「學長，今天也辛苦你啦！昨天半夜才剛從南部上來，今天一早還來開會，我看整個立法院，也沒有其他委員像你這麼敬業的啦！」

　　鄭定文呵呵一笑：「沒辦法，因為我有個能幹，但是卻很囉嗦的助理啊！我不好好工作的話，怕又要被碎碎念個半天！」

　　助理聽了盈盈一笑，把鄭定文手中的資料文件接了過來後道：

　　「好啦！委員，我先去開車過來，你先在這裏等等！」

　　鄭定文點點頭，目送助理走向街角後，從懷裏掏出香煙，拿起一根含在嘴裏。突然，鄭定文耳邊「叮」的一聲，一隻手拿著銀色的都彭打火機，從鄭定文身旁伸了過來準備幫他點火。

流落江湖的貴族---武士

之前提到，律令制度的瓦解，造成了武士階級的出現。不過在說明武士之前，相信有很多人聽過所謂的「公家」、「貴族」、「藤原氏」等名詞，在這邊，我們來作個說明。

蔡正元，福島越安全，核四就越危險！

    最近被日本變化無常的天氣弄到感冒的蔡桑，莫名其妙和藍營先鋒之一的蔡大立委正元公槓上了。
 

    雖然這張看起來好像有點像什麼「台客銳舞派對」的，但是蔡桑可沒改圖喔。

武士系列之二：以和為貴

　因為之前我們談到武士的起源，而討論這個問題前，我們必須來看看所謂「大和民族的基本精神」。這個基本精神，不是什麼「大和魂」，那太抽象了。更不是所謂「武士道」，不然，難道在武士出現之前的日本人都是假貨？

在上一個問題中，小弟提到了所謂大化改新。大化改新的發生時期，是在進入奈良時代的前期階段。雖然日本在之前就經由朝鮮半島從中國習得了漢字和佛教，但是由大化改新開始，日本才開始將政治制度亦改為中國式的「律令國家」。

　　在這裏，我們必須了解，律令國家的最重要要素為何？

　　答案是，強有力的中央集權政府和「公地公民」。日本從史前時代開始，其政治形態就接近部族合議制。後來雖然大和朝廷興起，最有力的部族壓制了其他部落而成為共主，但是在決定大事時，共主仍然無法像中國的皇帝般獨裁地決定所有重要事項。這個傳統，一直到進入王朝時代，大和朝廷王族完全掌握日本之後仍然未曾改變。被譽為日本史上傑出政治家，執政期間對中國提出對等外交國書，並訂定王朝的主要官位制度的聖德太子，便在其訂定的十七條憲法中開宗明義說道：

　　「凡事以和為貴」。

　　「以和為貴」這四個字，將是接下來我們討論武士及日本民族時候的重要關鍵字。



（圖：日本傳說中的大政治家聖德太子) (圖：傳說中聖德太子所建的名寺院法隆寺建築)

其實武士真的很像黑社會。

    大家都知道，織田信長的身分是武士。而對這方面有興趣的讀者，可能更知道同時代還有武田信玄、上杉謙信、伊達政宗等著名的武士。

    不過，到底武士是什麼樣的人種？

「風林火山」武田信玄的實相

說來慚愧，亦竹在自己學生的引導下，到最近才開始接觸轟動全台的「魔獸信長」。這個以魔獸為主架，再以日本戰國群雄作為題材改版的遊戲，讓好強的亦竹雖然已經三十好幾，但仍然不服輸地想要幹掉已經玩了這個遊戲兩三年的小朋友。遊戲中分為「織田軍」和「聯合軍」，裏面也出現了不少戰國時代赫赫有名的武將們，但是在這裏，主攻日本文化的小弟，仍然免不了要對內容吹毛求庇，「靠北」一下。現在，我們就來把焦點放在「甲斐之虎」武田信玄身上。

書呆．核四．臭牛排

    之前的「戰爆反核風波」，讓我發現了台灣幾個嚴重的問題。

    雖然我的文有很多人轉PO，然後在BLOGGER裏也有很多人用他們的臉書向我叫陣，當然，我一個都沒理。男人的人生，不是用在和這些出一張嘴的貨色們浪費用的。

    今天，不是要打人臉的。

    眾多的回應裏，其中一個批判倒是引起我的興趣了(原PO的那個謝同學已經陷入自HIGH狀態，我連看他的臉書回應都懶，什麼邏輯強弱，叫他留著自己爽就可以)。他說我的「風評被害」是個有趣的觀點，但是我跳過了謝明豪的那些邏輯，所以是避過重點，辯論是拿不到分的。

    誰在跟你辯論？

    蔡桑在講的，是風評被害的恐怖，這是福島親身體驗的，甚至這些擁核覺得核能很安全的朋友們也正式成為加害者的現在進行式，不是你電視上看到的二次元畫面，不是你拿來逞口舌之外、拿來跟人家鬥嘴的工具，聽不懂嗎？這種心態，並不是這個批判者的單一個案，你在今天的台灣可以發現，知識分子的好為清談和缺乏同理心，已經成為一種通病。你只要仔細一看，就知道蔡桑不是絕對反核、拒核、恐核。不然，我為什麼現在仍然敢常常去福島，並且在第一時間就深入到磐城市、甚至到了三十公里封鎖線的正前方？

    這些朋友的理論推演，對福島當地居民來講，可是死活問題。當地居民不是不怕死，而是實際自己天天檢測的結果，仍然是成人可以承受的數值範圍之內。上一篇打臉文的重點，就是「核四工程品質差爆，極可能發生小事故」，而小事故發生，不管你安不安全，全世界沒有人會理你。就像福島當地一樣，我也覺得其實應該是還可以接受的，但是台灣諸公們，你們不管反不反核，有這種接受的勇氣嗎？

    用自己的親身經驗告訴你，你還在那邊雞蛋頭挑骨頭。告訴你，你的那套完美數值只存在於實驗室和冰冷的人造世界裏而已。簡單打個比方，你設計了一個完美無缺的實驗過程，也用了最好的實驗環境，更有最好的實驗器具，只要找兩個工作人員照作，就一定不會有問題而得到成功。但是學校派給你的實際操作人員，是台灣最受尊敬的吳慾升和顏冬瓜兩位。

    要邏輯是嗎？謝同學的「戰爆反核」內容就是完美的實驗過程、環境、器具，而我的實證，就是台灣核四的品質就如同上述兩位令人尊敬人士打造出來的一般。而全世界的人，在面臨有災難威脅時，反應不會比經典賽台韓大戰的一日球迷高明多少。

    請告訴我，你的邏輯，有什麼用？我書也算讀了不短的時間了，書呆子也看多了。當一個國家由書呆和理論先行的人士主導時，國家前途就堪憂了。太平洋戰爭時的日本如此，歐戰時的德國，也是如此。

    看看現在的核四吧。如果核能是牛排的話，不要告訴我對美牛的恐慌是迷信所以核四牛排館是安全的。因為那家牛排館的牛肉都是用最差最不新鮮的，而且廚師還打完手槍不洗手就直接拿牛排下去煎，鐵板還是直接放在地上被流浪狗噴尿過的。

    請不要因為你是專業的西餐師傅或營養師，就強迫全台灣一定要吃下這份臭牛排。我不是反美牛，只是不想幫那家爛牛排館的髒廚師間接吹喇叭而已。不要再跟我說什麼邏不邏輯了，因為牛排端上來的時候，你我都已經聞到那股騷味了！

清華大學？林北一巴掌讓你知道你的程度到哪裏！！----福島經驗的真正恐怖之處鄉民毆臉文

今天在網上，有個清華大學核工系的學生(？)，貼了一篇豪氣干雲的文章在臉書上。原文如下：

教你如何戰爆反核人士


作成: 謝明豪 日時: 2013年2月28日 12:31 ·

關於核能議題，筆者已累積了兩年豐富的筆戰經驗，看一眼就知道哪些人值得和他講理、哪些人除了嘴砲什麼都不會；這意味討論核能(or核四)議題的時候，不僅要具備正確的科學知識，最好還要懂一些辯論的技巧，以免遇到國中生來亂的，還認真找各種資料回應它，十分浪費時間。

台湾のかたち(二）－－中華民国というプレハブ小屋

    一つ、変な歴史の想像をしてみよう。

　戊辰戦争により、幕府が滅び、明治政府が成立した。その後、琉球王国が整理され、沖縄県となったのは小学生くらいもわかる日本の近代史である。

   もし、奥羽諸藩が意外と健闘し、明治政府が樹立してもなおしばらく残存していたら、どうなるか。
　
　内戦状態が続きながら、新政府の優勢にかわりはないはずだから、「賊軍」がなお残っているけど、そのまま新政府の勢力圏内では新政が敷かれ、今まで属国だった琉球が、沖縄県として日本に吸収されてしまう。そのうち、賊軍は敗れ、北海道から敗走してしまった。逃げた幕府軍はそのまま沖縄に上陸し、現地の人々を弾圧して連れてきた幕臣たちで「日本の正統政権である徳川幕府は今でも全日本の統治権を有しているぞ」と叫ばんばかりで、幕府は琉球を「仮の反攻基地」としてずっと居座ってきた。

　もちろん、幕軍が沖縄を占領した時は、すでに琉球は日本の一部になっていた。ただし、その数年前まではれっきとした国家であり、日本とは別の国であった。その上幕府は「日本の正統政権」と称し、統治範囲はすでに沖縄にしかなくなったが、頑として親藩と御家人だけが政治に関わり、沖縄本土の人々はその下働きか、下級官吏にしかなれない。


　なぜこのような話をするかというと、この話の新政府を「中国人民共和国」、幕府を「中華民国」、徳川家を「国民党」、琉球を「台湾」に書き換えれば、そのまま現在の台湾の状況が反映される。

　台湾の親日的な性格は、のちにやってきた国民党の影響が大きい。終戦まで、台湾は五十年間日本の一部であった。もちろん、二等国民の差別はあろうし、不公平感は統治中にはあった。それでも、「同胞」であるはずだった国民党に比べれば、日本という「異民族の祖国」はマシだった。その上、まったくゆかりのない連中がいきなり来て、狭い台湾で全国規模の軍人、公務員が君臨してきて、台湾を一時の仮の住まいとして現地の人たちをできるだけ酷使して、政権だけは参入させなかった。
　
　台湾人の台湾なのに。

　だから、今の台湾は、確かに中華民国の治下にある。ただし、幕府が沖縄にしかその統治が及ばないように、諸国は新政府のみを認めるのはあたりまえである。同じく、中華民国は台湾に存在しながら、国際的には幻の国になってしまった。そして、台湾人の中華民国ではなかった。現在、いわゆる本省人が国民党の大半を占めていても、歴史の蓄積として、現在の台湾人は、なお国民党が台湾で建てた「中華民国」という名のプレハブ小屋に住んでいる。この国を愛せよ、という人たちもいるが、それは「今住んでいるのはプレハブの豚小屋だが、それでも我が家だ」ということになる。

　立派に、誇りと思える我が家を建てることこそは、我ら台湾独立派の夢であり、使命である。


　
　

公平正義和人情世事----冬瓜標與田中角榮

  今天台中立委補選，民進黨又輸給了冬瓜標的兒子。老實說，這次的選舉要是不一直看新聞，我還真記不得民進黨的候選人是陳什麼先生，而冬瓜仔我只記得他姓顏，是冬瓜的兒子然後老婆很漂亮而已。

   當然選輸了，綠營支持者在臉書上的崩潰文一堆。什麼「台灣人就是賤」、「台灣沒救了」、「台中人就是喜歡黑道」的言論很多。眾所皆知的，我是鐵桿獨派。但是這次選輸了我沒有很難以接受。因為這次選舉，讓我想到了更多更深的問題。在討論之前，要向大家介紹一位日本人，他的外號叫「不死鳥」、「地下將軍」，他的名字是田中角榮。

    田中角榮是故日本首相，這個我想大家都知道。他因為洛克希德案下台，也是對政治學有研究的朋友們的常識。田中在日本是世襲、金權、利益團體的代名詞，甚至他也有早期日本自民黨政治家的共同特色，就是和黑道間的不清不楚關係(但這點並沒有直接的文據或證據)。畢竟，田中從來沒有掩飾過他不高的學歷，還有他營建工程出身的背景。
 
   但這樣的人，為什麼可以在日本被稱為「電腦控制的推土機」，縱橫日本政界數十年，甚至在因醜聞下台後都還可以操作日本的首相人選，豪語「首相不過是用來好看的高帽子」。最後一次選舉時，還因為事前早已病倒而從未現身，最後仍然高票當選，死後在新瀉選區的「田中帝國」還能繼承給女兒，一直到女兒田中真紀子因為多次的言語失當和沒有節操才在今年敗掉父親留下的江山？這一切都是因為「日本政界的腐敗」嗎？

  今天提這個人，就是因為田中角榮的成功模式，和冬瓜一家的不敗大有關係。

  田中角榮的人生哲學就是「義理」。翻譯成台語就是「人情世事」。以下舉幾個他的小故事，大家來判斷一下如果你也是故事裏的當事者，真的會那麼討厭這個「黑金化身」嗎？

  一、某個田中派的初次當選的國會議員中了仙人跳，來到田中處求援。田中沒說話，給他個紙袋後就走了。打開信封，裏面裝了三百萬和一張紙條。紙條上寫著「一、一百萬拿去解決事情。二、一百萬拿去請有幫你的人，要好好道謝人家。三、一百萬放著以備不時之需。ps：這筆錢不必還我。」
   議員當場感動大哭。

 二、田中對越是低下的人越有禮貌。像是對警衛從未忘記打招呼寒喧。某次田中的司機生病了，田中為他請了最好的醫師來看病。

  三、田中給人家錢時總是為對方顧及自尊。常說的是「政治家就是需要錢，放著有好無歹」、「我想你錢一定是有，就給我個面子委屈收下來吧」、「你一定不會是為了這種小錢而出賣人格的人，這是我的小心意而已」。


  講快一點，在整個台灣看起來是黑道利益化身的冬瓜一家，說不定在當地，卻是溫良有禮、懂得「人情世事」的「大人」。就像全日本都幹譙田中角榮，但是他在日本政界卻是個懂人情世事的「大人」，在選區當地，更是保護民眾的地方豪族。你們外地人、或是沒在從事政治的人，哪懂「田中先生」的格局和義理啊！！

  田中角榮算是特定團體族群的利益代表。那為什麼在田中的領導下，日本沒有變成像台灣一樣的公共工程破爛到無法接受，公務員貪污到讓人髮指還毫無愧意呢？

  很簡單，因為日本有的國族認同和最基本的人生價值，在台灣是模糊而不重要的。

   民進黨、甚至整個台灣，如果我們要超越、要往前走，就必須去思考這個問題。因為民主國家的選舉選的其實不是政治勢力，而是人生哲學、生活方式。