文創除去了本土愛，就是一堆自欺欺人的狗屎----日本文創傑作「人中之龍」系列

  雖然在日本蔡桑主攻的是民俗學，而我們專攻其中一個重要的課題，就是文化資產的再生產和城鄉再造，但是蔡桑在日本混了這麼久，卻從來沒有聽過「文創」這個字眼。反而現在台灣喊得震天價響的文創，在文化部的主導之下，生產出來的，卻只是一堆小弟看來全是歷史廢棄物和貽笑大方的模倣產物。不管是在歐洲或是日本，文化都已經是日常生活的一部分，就好像我們不會每天都急著向別人說「台灣東西多好吃」。但是，我們每天卻不斷地在享用台灣這個最大的資產，每天享受著鹽酥雞、牛肉麵、燒仙草和芒果冰。

  因為，這是台灣的血肉，是台灣人「神聖不可分割的一部分」。

  好吧，我們來看看日本吧。就算對日本不熟，但是來過東京觀光或是看過日本電影電視的朋友們，都應該知道這是什麼地方：

  沒錯，這就是全亞洲規模最大的歡樂街「歌舞伎町」入口。在這個不夜城裏，除了理所當然的日文之外，你還可以聽到韓文、中文、甚至台語的交談聲。過了晚上十一點，還有大量的黑色朋友在路上走來走去。沒錯，這就是台灣衛道人士在說的「聲色場所」。那我們再來看下一張圖片：

片名的翻譯，國家的特性------「日落情書」影評文

  今天，是日本的終戰紀念日。也是台灣一堆滿嘴「小日本」、「日本鬼子」的仇日人士裏口中的「敗戰紀念日」。

  這篇，應該是台灣最早在講這部電影的影評之一吧。就算不是，以小弟的背景來談這部電影，應該也比一堆未博假博的所謂影評人強多了。

   首先，我要對所謂的「專業影評人」這種東西先表示質疑一下。沒錯，對電影有專業知識的人，你可以批評它的用色、運鏡、敘事技巧等等。但是每部電影的主題不同，我們常常看到講「悲慘世界」講得嘴角全沫的所謂影評人，沒幾天開始對日本北野武的「極惡非道2」開始品頭論足。奇怪了，難道影評人真的都像台灣的電視名嘴一樣，從法國王政復活後的混亂時期通到日本的極道暴力倫理嗎？就在這種影評迷思之下，很多電影常就被犧牲了它最重要的一部分-----

    精神和靈魂。

    今天要跟大家分享的這部電影，就是這種現象的受害者之一。台灣洋片的「終極」、「魔鬼」現象大家都已經領教許多。這次要講的「日落情書」更是最可悲的受害者之一。它的真正片名叫「EMPEROR」。如果真的要翻成中文的話，就是「皇帝」。

武士系列之二：以和為貴

　因為之前我們談到武士的起源，而討論這個問題前，我們必須來看看所謂「大和民族的基本精神」。這個基本精神，不是什麼「大和魂」，那太抽象了。更不是所謂「武士道」，不然，難道在武士出現之前的日本人都是假貨？

在上一個問題中，小弟提到了所謂大化改新。大化改新的發生時期，是在進入奈良時代的前期階段。雖然日本在之前就經由朝鮮半島從中國習得了漢字和佛教，但是由大化改新開始，日本才開始將政治制度亦改為中國式的「律令國家」。

　　在這裏，我們必須了解，律令國家的最重要要素為何？

　　答案是，強有力的中央集權政府和「公地公民」。日本從史前時代開始，其政治形態就接近部族合議制。後來雖然大和朝廷興起，最有力的部族壓制了其他部落而成為共主，但是在決定大事時，共主仍然無法像中國的皇帝般獨裁地決定所有重要事項。這個傳統，一直到進入王朝時代，大和朝廷王族完全掌握日本之後仍然未曾改變。被譽為日本史上傑出政治家，執政期間對中國提出對等外交國書，並訂定王朝的主要官位制度的聖德太子，便在其訂定的十七條憲法中開宗明義說道：

　　「凡事以和為貴」。

　　「以和為貴」這四個字，將是接下來我們討論武士及日本民族時候的重要關鍵字。



（圖：日本傳說中的大政治家聖德太子) (圖：傳說中聖德太子所建的名寺院法隆寺建築)

其實武士真的很像黑社會。

    大家都知道，織田信長的身分是武士。而對這方面有興趣的讀者，可能更知道同時代還有武田信玄、上杉謙信、伊達政宗等著名的武士。

    不過，到底武士是什麼樣的人種？

「風林火山」武田信玄的實相

說來慚愧，亦竹在自己學生的引導下，到最近才開始接觸轟動全台的「魔獸信長」。這個以魔獸為主架，再以日本戰國群雄作為題材改版的遊戲，讓好強的亦竹雖然已經三十好幾，但仍然不服輸地想要幹掉已經玩了這個遊戲兩三年的小朋友。遊戲中分為「織田軍」和「聯合軍」，裏面也出現了不少戰國時代赫赫有名的武將們，但是在這裏，主攻日本文化的小弟，仍然免不了要對內容吹毛求庇，「靠北」一下。現在，我們就來把焦點放在「甲斐之虎」武田信玄身上。

日本的美學漫畫「戰國鬼才傳」----へうげもの

你可以為了「物欲」而死嗎？

    許多描寫戰國時代的小說漫畫作品群中，「戰國鬼才傳」算是一部異色作品。許多以戰國為題材的作品，不是強調亂世的戰爭過程，就是把重點放在武士的情操、甚至戰爭的血腥等等。不過戰國鬼才傳，卻是把人類永遠的課題「物欲」放在第一位。故事的主角古田織部並不算是個出色著名的戰國武將，不過卻是個出色的茶人，文化素養極高、算是當時的美學主義者。

RIKI-OH----力王，暴力美學的「滴血英雄」

    震災大致穩定了下來，而亦竹也作了許多自己應該作的事(至於作了什麼，有待後記)。所以自己就回到了筑波，繼續我的苦難博論之旅。而在無數的日夜顛倒奮戰日子裏，有時候把原稿交給老師，等待老師修改的時候，小弟有時候會跑到漫畫喫茶裏，暫時沈浸在自己喜歡的漫畫世界裏。




   不知不覺，小弟又開始重看了國中時看過的一部漫畫「力王」。