雖然有些看起來有點痛就是了。
2015年3月14日 星期六
2013年10月25日 星期五
2013年8月16日 星期五
文創除去了本土愛,就是一堆自欺欺人的狗屎----日本文創傑作「人中之龍」系列
雖然在日本蔡桑主攻的是民俗學,而我們專攻其中一個重要的課題,就是文化資產的再生產和城鄉再造,但是蔡桑在日本混了這麼久,卻從來沒有聽過「文創」這個字眼。反而現在台灣喊得震天價響的文創,在文化部的主導之下,生產出來的,卻只是一堆小弟看來全是歷史廢棄物和貽笑大方的模倣產物。不管是在歐洲或是日本,文化都已經是日常生活的一部分,就好像我們不會每天都急著向別人說「台灣東西多好吃」。但是,我們每天卻不斷地在享用台灣這個最大的資產,每天享受著鹽酥雞、牛肉麵、燒仙草和芒果冰。
因為,這是台灣的血肉,是台灣人「神聖不可分割的一部分」。
好吧,我們來看看日本吧。就算對日本不熟,但是來過東京觀光或是看過日本電影電視的朋友們,都應該知道這是什麼地方:
因為,這是台灣的血肉,是台灣人「神聖不可分割的一部分」。
好吧,我們來看看日本吧。就算對日本不熟,但是來過東京觀光或是看過日本電影電視的朋友們,都應該知道這是什麼地方:
沒錯,這就是全亞洲規模最大的歡樂街「歌舞伎町」入口。在這個不夜城裏,除了理所當然的日文之外,你還可以聽到韓文、中文、甚至台語的交談聲。過了晚上十一點,還有大量的黑色朋友在路上走來走去。沒錯,這就是台灣衛道人士在說的「聲色場所」。那我們再來看下一張圖片:
2013年4月26日 星期五
2012年7月5日 星期四
御家人工作室---亦竹的日本紀行
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| 點選圖片進入「亦竹的日本紀行」 |
由於自己在日本也已經前前後後待了十年之久,因為自己學的是民俗學,所以也走了不少的日本各地方,體驗了不少風土民情,所以用這種方式,來整理一下過去自己的日本行腳。
內容雖然還不是很充實,只完成了「近畿、中國、北陸」裏的嚴島神社其中一小部分,不過全3D的呈現方式,應該可以讓還沒有去過的朋友有一些身歷其境的感受吧!
2012年2月18日 星期六
李登輝先生に異を唱えたい――英雄の条件(向李登輝前輩挑戰----英雄的條件)
台湾人として、大先輩である李登輝先生を尊敬してやまない。日本人、中国人、台湾人というアイデンティティ及び時代背景を体験してきた李登輝先生はご自身の専門である農業経済のみでなく、日本の各分野にも明るく、まさに哲人政治家の名に相応しい人物である。李先生は徳川家康を非常に尊敬し、彼こそ政治家の鑑とおっしゃい、特にその忍耐の強さと深謀遠慮を大いに評価している。
(作為一個台灣人,我非常尊敬老前輩李登輝先生。身經過日本人、中國人、台灣人等身分認同和時代背景的李總統,不只在其農經專業、也對日本的各領域非常了解,可以說不愧是一位哲學政治家。李總統非常尊敬德川家康,說他可說是政治家的典範,特別是其堅忍和深謀遠慮,更是受到李總統的推崇)
(作為一個台灣人,我非常尊敬老前輩李登輝先生。身經過日本人、中國人、台灣人等身分認同和時代背景的李總統,不只在其農經專業、也對日本的各領域非常了解,可以說不愧是一位哲學政治家。李總統非常尊敬德川家康,說他可說是政治家的典範,特別是其堅忍和深謀遠慮,更是受到李總統的推崇)
2011年5月31日 星期二
日本的美學漫畫「戰國鬼才傳」----へうげもの
你可以為了「物欲」而死嗎?
許多描寫戰國時代的小說漫畫作品群中,「戰國鬼才傳」算是一部異色作品。許多以戰國為題材的作品,不是強調亂世的戰爭過程,就是把重點放在武士的情操、甚至戰爭的血腥等等。不過戰國鬼才傳,卻是把人類永遠的課題「物欲」放在第一位。故事的主角古田織部並不算是個出色著名的戰國武將,不過卻是個出色的茶人,文化素養極高、算是當時的美學主義者。
2011年5月8日 星期日
RIKI-OH----力王,暴力美學的「滴血英雄」
震災大致穩定了下來,而亦竹也作了許多自己應該作的事(至於作了什麼,有待後記)。所以自己就回到了筑波,繼續我的苦難博論之旅。而在無數的日夜顛倒奮戰日子裏,有時候把原稿交給老師,等待老師修改的時候,小弟有時候會跑到漫畫喫茶裏,暫時沈浸在自己喜歡的漫畫世界裏。
不知不覺,小弟又開始重看了國中時看過的一部漫畫「力王」。
不知不覺,小弟又開始重看了國中時看過的一部漫畫「力王」。
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