2013年8月12日 星期一

日本極道論(三)----憂國志士?反社會集團?

  這篇欠了大家很久了。

  日本極道論寫到第三篇,想來大家對日本的黑社會歷史和起源已經有了相當認識了。

    其實,這篇文章照之前發文的文脈,應該是要提提現代的日本極道組織了。但是其實坊間一堆未博假博的很多,日本的第一大團體山口組和關東的大團體稻川會的相關真假知識也很多人在講了。蔡桑再怎麼樣也是個讀書人,這種類似黑道八卦的,大家可以網路上自己去找就行了。在這裏,蔡桑要提提一個一般講日本極道不會講到的重點。那就是關東關西極道的一大不同處。

   這個不同處,就是面對權力時的體質差異。

   關西的山口組有個鋼鐵內規,就是「不可以把自己人交給警察或是與之協力」。當然,這種聽起來理所當然的幫規比比皆是。那為什麼山口組還要特地把這種東西明文成內規呢?在這裏我們要知道一個概念,就是「黑道裏有很多的在日朝鮮人和被差別部落(同和)出身者」。

  當然這個事實不可能有公認的確定數字。但是只要稍微知道日本黑道內情者,就知道在日本極道裏有朝鮮姓名或是出身於被差別部落的人大有人在。著名的黑道出身記者宮崎學就曾經說「在日和部落佔了黑道的總數八成」。為什麼呢?很簡單,因為這兩種人在日本社會本來就比較難以生存,自然就走到了這個實力至上、敢就夾去配的世界裏了。所以大家千萬不要看了前面兩篇,就覺得極道是日本傳統守護者、是真正的日本男子漢。這些所謂的現代武士,有很多根本連純「日本人」都不是。關於這種矛盾,蔡桑推薦大家去看一部在台灣不是很好找,由窪塚洋介和江口洋介主演的「凶氣之櫻」,裏面有相當有趣的描寫。


     剛才說過,關西和關東的黑道面對權力的姿態不太一樣。而剛才提到的在日朝鮮人和被差別部落,大部分都存在於關西。關東雖然也有在日朝鮮人,但是因為歷史因素,被差別部落相當少,東北地方則可以說完全沒有。當然,山口組和政界的合作、朝上流社會的滲透早就不是新聞,但是相較起來,關西的黑道還是存在著很強的「與當局對抗的意識」。一部分原因,有人推斷就是因為這些被日本社會欺壓的在日朝鮮人和被差別部落的反社會情結與被害意識的關係。相對的,關東的極道則是很明顯的「站在權威與當局這邊」。這也是所謂的「任俠右翼」的存在理由,也是從太平洋戰爭間到日美安保條約紛爭之際,極道與右派連手幫助當局鎮壓左派和學生運動的理由了。一方面,有趣的是雖然未經證實,但山口組的中興之祖田岡一雄,據說曾私底下贊助當時的學生運動,並拒絕了「日本史上最大調停人」兒玉譽士夫的協助鎮壓學生團體之要求。這也顯示出了極道本身的矛盾體質。
    
    

         大家一定覺得很奇怪,為什麼突然給大家看這張圖?很簡單,因為蔡桑剛才講到了關東的極道與當局立場一致的情形比較明顯。如果要說得玄一點的話,也可以說是本來關西就是貴族與町人(商人平民)的國家,而關東本來就是武士之國。既然極道也是一種墮落凡塵的武士,那麼和權威、權力相結合,也不是那麼奇怪的事情了對吧?

     而這張圖,就是下一篇日本極道論完結篇的重點。下一篇,蔡桑終於要反擊之前擁核派因為小弟發文在網路上說林北不懂啦、那個蔡某人讀的根本就是人類學啦之類的腦包貨色了。要來講事實是不是?下一篇小弟會讓這些貨吃個粗飽一點。套用一句「聖堂教父」裏的經典台詞:

    「兄弟是沒在給人打沒討的啦!」

   敬請期待。