標哥救災記----護航的媒體，扭曲事實是覺得台灣沒人看得懂日文是吧？

今天在某個中文新聞網站上，看到了這樣的內容：

「救災英雄」？日網友：搜救時手電筒沒開…(2011/03/15 16:53)

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  陳光標深入災區救災，卻被日本網友發現手電筒電源沒開。(圖／擷取自網路)

國際中心／綜合報導

「大陸首善」陳光標聽聞日本發生地震、海嘯後，立即投入救援行動，除捐款100萬元人民幣外，更發送近30噸的民生物資。不過有人質疑，他「隨身 攜帶」攝影團隊的行為，根本是在打廣告，其中一張「忘了開手電筒」的照片，更讓人覺得是在作秀。

陳光標11日晚間8時30分從北京出發，經香港飛赴日本投入救災行動。他一抵達東京就購買了5輛貨車的救援物資，並組成「Team陳」直接深入災 區發送；他指出，由於東京官方頒布臨時限購條令，因此要購買如此大量的民生用品相當不容易。

據陳光標表示，當地政府非常歡迎他的到來，更有政府官員讚揚他是「第一個趕往日本的民間救難者」。而日本媒體也以「救災英雄」稱呼他，並讚賞他熱 心賑災的善行可作為所有富豪的典範。

但有日本網友對陳光標的高調舉動不以為意，有人po文留言說：「不管自己國內的雲南地震，擅自跑來日本救災，還無理地要求他人報導，這種行為相當 沽名釣譽。」還有人仔細研究新聞照片後說：「是因為有燈光師嗎？他的手電筒電源根本沒打開嘛！」

除了手電筒，陳光標前方的玻璃還是刻意被拆下堆放的，讓日本網友直說：「這人可愛到難以討厭他。」(圖／擷取自網路)


所謂海嘯侵襲後的「廢墟」，日網友稱應該本來就是垃圾場。(圖／擷取自網路)


在一陣罵聲中，還是有網友認為，陳光標願意捐獻鉅款，並「頗具行動力」的前來賑災，就算拍攝一些表演照片應該也無妨。也有人說：「他其實是個不錯 的角色，讓人想起『撒旦先生』！這個人的善心與品德都足夠上天堂了。」(責任編輯：張力天)

註：撒旦先生是日本著名漫畫《七龍珠》中的搞笑角色，喜歡吹牛又愛出風頭，不過為人善良，而且總是願意為了拯救地球挺身而出。

給大家一個建議，就是到日文的yahoo網站　http://www.yahoo.co.jp/　裏，用「陳光標   中国人　売名行為」檢索一下，就可以得到許多的結果。而第一個結果，就是這個媒體所採用的：

http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-1350.html

先跟大家解釋一下，「売名行為」在日文與其說是沽名釣譽，不如說是假藉災害或慈善之名的詐欺宣傳行為。小弟再怎麼樣也在日本國立大學研究所混了幾年，對小弟日文有意見的非日本人朋友，歡迎公開安排任何電視台或媒體，和我單挑用日文討論。

上面有一句說陳光標可愛的內容是這樣的：

「除了手電筒，陳光標前方的玻璃還是刻意被拆下堆放的，讓日本網友直說：「這人可愛到難以討厭他。」

而原文呢，卻是：

>>662
リアリティ求めるんなら割るだろうな
これは憎めないｗｗｗ

 

正確翻譯：要追求寫實性的話，應該要打破玻璃吧？這真是「蠢到讓人沒法討厭」了。

 

會把「憎めない」用正面解釋的人，你日文是怎麼讀的？

 

 

接下來，同一篇網頁， 人家說他「可以上天堂」，是充滿了無限的嘲笑和看不起，裏面一堆人講標哥就像金正日一樣搞假宣傳，媒體你怎麼不寫？日本人對陳光標觀光的不屑，竟然能被你們解釋成愛上陳光標，你們可以再繼續鬼扯下去沒有關係。最好，把這件事情鬧大，然後我們一起到日本去把它登上富士電視台等媒體，看日本人民意如何啦！標哥這麼高調，怎麼會高調到現在日本媒體還沒人鳥他？！日本媒體根本就把這位先生當笑話一般！

 

最後，要靠北的標哥信徒，你們的作秀標哥現在也因為原發事故被趕回東京了。小弟的筑波市進入放射線範圍，所以只好先行緊急回到台灣(在日本往西邊走一樣無法救災，而且生活費用更貴，因為小弟必須住飯店)。在那之前，小弟可是身為受災者一分子。

以受災者一分子的身分，除了要譴責標哥到千葉縣作秀(這一點也被日本網友拿出來嘲笑他作秀也差不多就好了，台灣標哥信徒們可以放棄了)之外，其實更可惡的，是標哥所謂「救濟」的物質，是在日本國內和其他災民搶的。日本人並不欠錢，而是欠因交通寸斷後欠缺的物質。如果你是從中國帶來，我沒意見。但你在關東地區才大量採買東西，就同時有真正的災民因為這樣買不到東西！然後你再一副拿搶別人資源的東西，來「救濟」別人的表情嗎？

 

你調來的車一看車牌就知道是千葉租來的，別跟我說你物資不是同樣從災區千葉縣調來，不是大量屯物資相對害另外人難買東西的。最讓人覺得可惡的，是你在那邊裝肖裝亂說救出阿婆，還說日本「不像中國有這麼多民間志工」，「大家都只顧自己」，所以才讓你還能救出人來。

標哥的針對日本民情鬼扯言論和護航御用媒體： http://news.sina.com.tw/article/20110314/4265025.html

我咧姦爾娘啦！

地震大國日本，民間防災自主團體健全度和活動力不如說是世界第一。日本的NGO團體密度極高，民間的互助能力，只要有看最近NHK報導的人就都有極強印象，你標哥是當全世界都瞎了是吧？講到災害時「大家都只顧自己」，抱歉我想到的是另一個他媽的下三濫國家。

 

陳光標赴日救災真相

   聽說，到台灣撒錢的中國大善人陳光標到日本救災了。由於小弟現在也正在日本茨城縣受災中，所以特別關心了這個消息。後來，在他的微博上發現了這張照片：

  報導是說，標哥是到千葉、茨城、福島等災區救災的，但這張照片一看就知道是在大阪的梅田車站前拍的，兩地相隔500多公里…不過，標哥可能是從關西機場到的，恩恩。我們比較關心的，是他真的有沒有到第一線救災吧？OKOK。我們來看看：

陳光標微博：  http://t.qq.com/chenguangbiao/

救災照片：http://t2.qpic.cn/mblogpic/9eead91be2a68c5aae50/2000

大家請注意一下他的背景後面兩個商店店名：

從這個「イシゲ写真」和「加瀨時計店」(招牌上是寫SEIKO加瀨)來看，我們可以找出他是在千葉縣的旭市：

GOOGLE MAP裏的標哥所在：放大就可以知道標哥背後的兩間商店位置：

檢視較大的地圖

  恩恩，我們可以查到千葉旭市的網頁：
http://www.city.asahi.lg.jp/section/soumu/news/2011-0311-1926-2.html 千葉縣旭市網頁

請留意上面的網頁裏，有一個「千葉國體」的圖案，是在旭市主辦的運動會，請大家仔細看一下它的吉祥物，因為標哥的微博裏，還有另一張照片：
http://t2.qpic.cn/mblogpic/ded58eb5ffc78878691c/2000   收容所標哥訪問照片

對，所以我們可以確定標哥是在千葉的災區旭市救災了。那麼我們來看看旭市的受災情形：
http://www.tokyo-np.co.jp/article/chiba/20110314/CK2011031402000054.html  千葉縣家屋全半倒情形，旭市佔九成，1800人避難。

但是我們看看旭市網頁，可以知道在現在這個時間，旭市已經有水有電，避難人數也降為三百人了。而標哥是昨天去的，在千葉茨城等次災區，很多地方昨天開始就有水有電了。

有人應該會開始罵了，那作者你呢？你怎麼不去救災？

第一，因為我們自己在的就是災區，到現在超市超商架上還是空的。第二，如果是要去像旭市這種地方，那我幹麼去？標哥的微博裏，看來就是在旁邊插花的，我們現在去，不是白目惹人嫌嗎？因為我們只有一身力和熱血，沒有人民幣。我的學弟有一位出身宮城縣名取市，沒錯，就是那個被水流走的名取市。雖然確定家人平安了，但卻歸心似箭回不去。為什麼？因為我們沒有重機具，現在這個階段回去，第一交通寸斷，第二，我們沒有救災的專業能力。

這就是為什麼亦竹一直在講說要過一個星期再去，而不是現在去插花拍照的。大家看看標哥的微博，尤其是救阿婆的那張，大家自己評斷一下吧。而如果真要去千葉大救災，應該要去石油工廠那邊吧？請看下圖，你就知道火災現場和標哥所在的位置距離：



檢視較大的地圖

為什麼標哥會說千葉縣的官員會說：「你們是第一隊來幫忙的外國朋友？」因為像千葉和茨城這兩個次級災區，像旭市這種地方多如牛毛！小弟所在的筑波市，和另一個學弟所在的千葉縣香取市(原來的佐原市)，現在還是水電時有時斷。而且最重要的是，這些地區的日本朋友們早就開始自我恢復的工作。標哥的日本救援到底是真的奮勇高調，還是插花作秀，小弟不作評論，只是把事實整理出來。另外，以上資料全部由小弟負文責，FB上也可以查到小弟的真實姓名。小弟是以觀光身分回到日本交論文的，在災後，小弟可以衝回台灣的，但小弟沒有，決定留下來盡一點心力。我和其他日本朋友一樣強烈期待交通網的恢復，讓大量義工可以進入災區。不過，請大家回想一下八八風災和九二一的經驗，幫助絕對必要，但不是現在。現在到得了的地方，只是錦上添花而已。台灣和各國的救難隊，他們才是真正進入險區，真正冒可能有幅射危險的無名英雄們，我們要致敬的，是這些不會上媒體、不會自拍的真男人、真勇者們。


請一起為日本祈福。

博士論文中招記

    沒錯，亦竹又回到日本來了。原因很簡單，又是為了那個苦惱自己已經快三年的日本博士學位。

    在還完了台灣的債務(因為拿了三年的公費獎學金，就得在台灣服務三年)，最後還投身愛台聖戰之後，亦竹又提著簡單的行李，來到筑波大學和教授們奮戰。

　　近年的筑波由於電車開通，變得比較熱鬧一點了。不然亦竹剛來的時候，鄉下得跟鬼一樣。

       亦竹的論文在多次添改之後，終於堂堂邁入十五萬字大關。而在和指導教官達成最後完成協議後，開始請教其他三位副審教授的意見。問題來了。

      其中一位，是同樣民俗學的老師，也比我的指導教授菜。雖然聽說他很雞巴，不過反正我的老師也還沒那麼快死，每次我來日本也都沒忘記拿點小禮物給他。據教授講，在他還健在的時候，他沒什麼殺傷力。

    另外兩位就妙了。一位是東洋史的史學教授，另外一位也是民俗學的教授，但是輩份和我老師差不多。在面談的結果下，民俗學副審說：嗯，你的立論不錯，但是我不贊成在台灣民俗和中華文化是可以分開的，這方面你要多多用實際調查的資料去佐證。以日本民俗學的客觀角度，有時候你寫時放了太多台灣人的感情了。

    好哇，反正是要學位的，你說了算。

    接下來換東洋史老師講話了。他說：嗯，你的論文觀點非常好。但是呢，引用史明的台灣人四百年史，太沒有「學術專業」了，這樣作為論文不是很好。而且你是台灣人，應該站在台灣的角度，何必以日本民俗學的角度立論呢？

   哇咧。那到底你們那一個說的算啊？看了看指導教授，教授像大雄般傻笑中。

   一月初時只好再來報到一次了。幹。

    

思想．行動．司馬遼太郎

     最近，因為論文最終作業的關係，告別台南、台灣政治界的漫天硝煙，回到了日本。日本現在正是正式進入寒冬之際，和台灣不同的，由於室內到處都有暖氣，所以偶爾出門吹吹寒風，反而給人一種清新的感覺。


   四季分明的日本，在不同的季節都有讓人享受的不同寶藏。冬天的鮮蚵、草莓、亦竹最喜歡的滑雪(雖然最近一直被論文所苦，已經三年多沒去了)，夏天的水蜜桃、煙火大會等等。四季的分明，直接構建了日本人的豐富感受性。


   說起來，亦竹是比較喜歡冬天的。喜歡那種因為寒冷而待在室內時一個人的隔離感，或是和其他人在一起時的共同感、安心感。不過，四季如春的台南，亦竹也同樣地喜歡那種無所事事的悠閒。善感的日本鄉間冬季和南國古都，雖然季節感全然不同，但相同的是那分帶有自省的優雅。


   熱帶台南的人們常讓日本人羨慕不已，因為整年適於人居的氣候，所以不知道疲勞、不管遇到任何的困難都能永遠保持樂觀的個性，讓台南人充滿了行動力和奇想。而四季分明的天氣，則讓日本人對於四週的變化察覺敏銳和善於感受。
  
   台灣人和日本人，一邊是行動和樂觀的民族，一邊則是思想和善感的民族。

    歷經了一場台南的聖戰再回到日本筑波，因為忙於論文而幾乎除了大學之外出了不門的亦竹，還是用了兩個小時，到書店買了幾本司馬遼太郎的隨筆集。這位曾寫過「台灣紀行」、和李登輝對談「台灣人的悲哀」的小說家，一直是亦竹的偶像之一。但亦竹喜歡司馬的小品集勝過其小說，亦竹對於日本史的認識，有一大部分來自司馬遼太郎的隨筆。


   把住宿處業者送的溫泉劑丟入浴槽中，在家中的溫泉裏一個人讀著司馬遼太郎的書，就是暫 時因論文所苦的亦竹最大的休息。活動力的民族台灣人，在寫文章時似乎常想著「這篇文章傳達了什麼重要意涵」、甚至是「這部書能不能賣錢」、「會不會受歡迎」。行動力當然很重要，但有時也需要像司馬遼太郎的文章這種接近和自己對話，用「思想」而不是用「邏輯」的片刻。


   希望回到台灣之後，這段時間的沈澱可以讓自己之後有更多的前進動力。讓外面嚴冬的白雪，反而成為將來內心引爆的燃料。

朋友們，這是黎明前的黑暗

    五都選舉，因為一顆子彈，綠營只贏兩都。

    開票當天，亦竹正在台南負責開票作業。雖然賴醫師早早在五點多時就決定勝負，但是看著電視上跳動的數字，亦竹不禁百感交集。在慶祝的煙火光芒中，一個人眼眶泛紅。我想，和我一樣心情的朋友，應不在少數。

    為什麼，這樣還有這麼多人，選擇弊案與無能的一方？

    但仔細想想，就算扣掉爭議的楊秋興票數，綠營選票，仍然勝過藍營。就算用了這種爛招，藍營仍然在總票數上敗下陣來。全台灣的基本盤，已經不再是「藍大於綠」了。

    就成敗論英雄來講，綠營的確是輸了。但在改革的路上，我們走出了一大步----本來，這條路上就從沒有輕鬆過，不是嗎？綠營輸了北部，在南部大贏，也在中部打了一場美好戰役。台灣的價值觀，已經在改變。亦竹無意以「雖敗猶榮」來阿Q，也覺得連勝文的傷勢如何，管他娘。畢竟，從黨國集團只為連勝文中槍「哀爸叫娘禮」，卻從未為另一位不幸身亡的民眾說半句話時，台灣人就已經看出這群人的價值觀是什麼了。

    日本從幕末的危機，到明治維新成功前這段時間，被稱為「黎明前的黑暗」。其中打了數次戰爭，也流了無數志士的血。在改革的路上，雖然辛苦，但台灣未曾為此付出無數年輕生命消失的慘痛代價，就值得傲於世界。朋友們，五都的小小挫折，是破曉前的輻射效應。天明前的寒冷，是為了等待曙光射出的那一刻。這場戰役，亦竹用小小的微力參與，對自己的青春也有所交待。但是，我仍然會再努力，等著2012這年，台灣被真理和公義再次喚醒的時候。

    我的母親台灣，不要為了五都哭泣。你的子女們，會在一夜的悲傷後，就繼續走向迎接光明的道路。