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| 台南要有自己的文化獨特性，才有可能成為文化首都 |
亦竹在大專院校裏任職了三年，雖然因為自己的不認真(笑)，而讓自己的博士學位一直還停留在「博十」的階段。
言歸正傳，既然自己學的是文化人類學，那麼，當然要考察一下兩邊候選人的文化政策。很巧的，這次兩邊都說台南是「台灣的京都」。概念是很好，但是亦竹必須要吹毛求庇的說一句：
京都之所以是京都，就是因為她獨一無二。所以，台南也必須是「台灣的台南」，必須獨一無二。
很多人到了京都，會覺得許多的景點，受了很強的中華文化影響，這點沒人可以否認。但是，到了京都而感動的遊客們，沒人會覺得京都是中國古城的縮小版、甚至山寨版。不過，在台灣的特殊國家認同和文化霸權影響之下，許多人對台南的印象，卻和京都的情形大不相同。
比方說，郭添財的文化政策是：
郭添財訪日時發表的文化政見
除了和京都市長的鬼扯淡之外，不知道他口口聲聲的「打造文化觀光古都」，有什麼具體方案？不過，在另一個郭先生所發的新聞稿裏，我們大概可以看出他真正的想法：
郭添財的天才教育政策
文中除了提到賴清德的教育政策「四平八穩」、但是就「無法顯示台南的特色」。不過看了看郭先生的內容，也是「一支唬爛畫得水水」，到底作不作得到，不知道。但是我只知道，郭先生之前服務的大專院校，是現在更名「台灣首府大學」，之前和小弟服務學校並列「稻德國真遠」五大後段班之一的名校。貴為副校長的郭先生，把自己的大學都搞成這樣子，還一副「林北教育博士」的嘴臉，要來攻擊別人？然後在文中一起贊聲的，都是郭先生在xx首府大學的過去好同事、好朋友們。果然，三人成虎，或許也可以寫成唬爛的唬。
最重要的，台南將來是要成為獨一無二的「世界的台南」，還是要成為中國古城的山寨版？我想，在這部分，郭先生對他將來的願景，以政見提供了我們最好的答案：
郭添財的「讀經小博士」政見
不知道為什麼，台灣、或者說台南，總是有一批人，好像覺得台南拿掉了中國的文化元素，就什麼都沒了。所以，在這個時代，還拼命抱著酸儒的老殭屍。中華文化，當然是歷史古都台南的重要元素之一。但是為什麼要拿掉台灣民俗、荷蘭、日本的文化資產？還是政治向中國靠攏，連精神文化，都不作中國的單一奴才不高興？相較於郭先生的天才想法，賴清德的多元、重視鄉土文化政策，才是台南今後應走的王道。如果今天你去越南玩，結果滿城都是「偉大的法國文化遺產」，連越南一點點的在地文化都沒的話，那你為什麼不直接去法國，去一群黃種人的山寨城邦幹麼？
這，就是教育博士對台南的理解。這，就是口口聲聲「正統台南人」對台南的期許。唉！
