跟隨著賴清德醫師的行程，今天(10/09)回到了新營，來參加台南縣政府舉辦的南灜國際民俗藝術節活動。新營對亦竹是個很特別的地方。新營就在亦竹開始落腳台南的無米樂故鄉菁寮旁，也是台南縣首府，是溪北最大的都會區。也在這裏，亦竹認識了人生中值得尊敬的長輩陳唐山老縣長(雖然平常亦竹都稱呼他「秘書長」，但是新營人大多還是尊稱其為老縣長)。新營的黃記牛肉湯，也是亦竹心目中的台南美食之一。新營，算是亦竹認識台南友善又樸實的一個起點。
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| 在沒有中央級資源的宣傳下，藝文活動這麼多人，很難得！ |
預定七點開始的活動，亦竹六點半多就到了現場。剛開始時，會場約有一兩千人左右。兩年一次，今天已經是第七次舉辦的民俗藝術節，這次的logo是以民俗藝陣中的涼傘為意象，也算是符合了台南的特色。活動開始後，賴清德醫師和縣長等到場，而亦竹也在好朋友葉處長的安排下，在保留席中坐了下來。由於一直忙於觀察，所以照片就得後日向同行的朋友調出來後再補齊了。
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| 表演開始前的舞台 |
來參觀的目的，是觀摩人家是怎麼辦文化活動的。整體而言，這次的活動相當成功。但是為了精益求精，亦竹就大膽地檢討幾個問題出來。
① 整體規劃問題：會場外面有一排的民間攤位，也算是促進民間商機和活動本身的消費性。但是和活動本身的一體性規劃，似乎可以再加強。
② 國際化「為德不卒」：主持人雖然穿插英文，但是程度實在是有待加強。而一開始的「請勿使用閃光燈」和」「手機請關震動」的聲明，卻只有中文，連台語都沒有，實在可惜。
③ 空間標示的問題：很簡單，亦竹在賴醫師還沒到時，找不到廁所。
以上，是活動規劃的問題。這應該大部分都是公部門可以克服的。而針對表現本身規劃的問題是：
① 團體的選擇：當晚表演的團體有巴拿馬、印度、比利時、波蘭、泰國、日本、美國、義大利、墨西哥、斯洛伐克、新加坡和台灣。表演素質很高，但是新加坡團的表演，亦竹才疏學淺，怎麼看都是現代舞，不知道和民俗有什麼關係。而一開始的巴拿馬舞者出來走了一下，由好像是西班牙語系的工讀生口頭介紹之後就結束了，很乾。是否在表演團體的前後順序和內容安排，可以再加強？
② 表演規劃的專業性：第一，這次表演的團體，有美國和墨西哥兩團，都是踢踏舞的表演。但是舞台業者卻沒有考慮到此點，結果舞者賣力地跳得要死，卻完全聽不到舞鞋的聲音，遠看像一群人中猴般的抖個不停，浪費了一場極棒的演出。而最後台灣團的醒獅大鼓團精采表演後，竟是主持人出來囉哩八嗦講了一堆後「解散」，完全浪費掉之前累積的觀眾能量，是否可以有更好的結尾方式？枉費開幕時的合唱團加上京劇、扯鈴、花鼓陣、舞龍的表演，真的氣勢磅薄。
③ 真的、要慎選主持人。這次的主持人雖然是台南縣出身的電視主播，但是她的英語、台語、最後甚至連國語，都怪怪的！
從陳唐山老縣長時代就開辦的南灜藝術節，從這次的表演，可以看出台南人的堅持和台北人沒有的「國際觀」。而整個高水準的活動，更是讓亦竹感覺到蘇縣長和葉處長的用心良苦。只是，蘇縣長最後對賴醫師說，希望能沿用「南灜」這個名字，因為就像「東灜」指日本一樣，「南灜」其實指的就是台南、甚至整個台灣。對於續辦，學文化人類學的亦竹絕對贊成。但是蘇縣長的這席話，我卻要極力反對。第一，「東灜」是別人叫日本的，日本人絕對不會這樣叫自己。就好像西班牙人絕不叫自己「spain」，他們叫自己「伊斯巴尼亞」。第二，如果「東灜」是日本、「南灜」是台灣的話，那麼蘇縣長，這種思維的中心是哪裏？是「天朝上國」的「中華帝國」哩！
文化就是這麼微妙的東西，許多的用心良苦，可能就因為一句乍聽理所當然的話，而全盤失去了原來的意義。但是，我們仍然不能因為任何理由，而停下建構我們文化主體性的腳步。
