2013年9月11日 星期三

民俗學的政治考察----不要演平劇給台灣人看。

    最近政治界的大事,就是國民黨馬英九對決王金平的內鬥大戲。

    首先不得不佩服張國城老師的預言,早在2012年初,張老師就預言今後的台灣政治戲碼,將是如小蔣後期時代,整個媒體都在猜測誰是下任院長、誰是下一個部長。民進黨或黨外,就是負責吵吵鬥鬥兼打立法院長耳光而已。

     但話講回來,其實我並不悲觀。因為在媒體更專制、民智更未開、黨國集團掌握特務系統和文化霸權更穩固的時代,有個台灣人兩隻腳夾一個懶趴,在三年內就讓原本他在面前假鬼假怪的特權集團,一個一個回家寫回憶錄靠北了。

    好吧,蔡桑學的是民俗學。所以,我也從來不覺得台灣這個民俗仍然擁有絕對力量的土地,光用政治學就可以看出政治事件的稜角在哪裏。於是,非政治觀點的政治觀察登場了。

    
    其實很多人都覺得,看現在的局勢王金平已經GG了。不過同樣是馬王鬥,小弟倒覺得這次莫名其妙(在王金平出國之前兩人有什麼權力即時鬥爭的必要嗎?)的突發性互鬥,和上次黨主席之爭相比,王金平為什麼反而反應更快、更激烈呢?

    其實很簡單。因為這次有中國的意志參與在裏面。服貿協議王金平有表示出台灣最高立法機關的意志出來,然後馬英九和他下面一群人被中國恐嚇兼騷擾到賭爛,所以就拿王董開刀了。而王董這次和黨主席之爭不一樣的表現,說沒有高人在背後指點的話,你相信嗎?

    其實在台灣,監聽合不合法,關說可不可恨,真的都不重要啦。在台灣,最重要的就是「人情世事」。你不相信?那小弟找一篇舊文給您看看:
公平正義和人情世事----冬瓜標與田中角榮

    其實不只是台灣,包括日本或其他國家,在所有法治和社會規範的背後,都有種類似潛規則的暗默理解在擔當最後標準的任務。在日本,可能是「道理」(就是一種順其自然的以和為貴狀態)。在台灣,它就叫「人情世事」。凡是違反了這個暗默理解,不管你法律上多站得住腳、你掌握的資源多少,很容易你的勢力和至今的努力,都會土崩瓦解。

    這個暗默理解,就是小弟專攻一直在追尋的目標。你可以稱它為「民族性」,也可以叫它「民俗」。你覺得台灣是一個民主國家嗎?我不認為她是完全正確的。因為在我們心裏,還是有一個前近代式的、藏在DNA裏的暗默理解叫「人情世事」。只要符合這個規則,不是殺人放火的大罪,很多人都可以原諒,甚至為你奧援。

   蔣經國為什麼至今還有這麼多人懷念?一個實行開明專制的特務頭子哩!看看這兩張照片吧:
蔣經國抱殘障孤兒楊恩典
蔣經國與所謂的「民間友人」
    以民主社會角度來看,「民間友人」是什麼啊?那不然總統是高級貴族還是皇帝嗎?蔣經國經由這樣的演出,營造出了「我也是台灣人」的形象。後來懷念他的人說什麼他領導經濟起飛或是他仁民愛物,其實都是蔣經國作這些事情擊中他的甜蜜點之後,這些人想出來的理由而已。

    了解了台灣人「人情世事」的原理之後,掌握黨政資源的蔣經國,才真正為國民黨打下了鐵桶江山,他的徒子徒孫沿用至今,創出了689這種自願為國民黨服務的白爛族群。但注意,689可不覺得自己白爛,他們在自己的專業可能清醒的很,那為什麼在投票時,就馬上變成了順民奴才呢?

    因為他們被點中了「人情世事」的死穴。

    但是老實講,馬英九並沒有學到這招。他的民間友人,讓人覺得就是東施效顰。甚至在登上總統大位之後,明明蔣經國時代比他專制,但得到「馬皇」稱號的,卻是這位相貌如婦人的後國民黨時代領導者。理由很簡單,因為馬英九的思考和價值觀,從未真正溶入在台灣的「人情世事」裏。所以他會在王金平出國參加女兒婚禮的時候搞他,也之所以他都拿到「反關說」的道德大旗了,結果在網路上幫馬英九護航的言論,看來還是讓一般的人非常賭爛。

    為什麼?因為台灣人很忌諱一件事叫「贏筊還要贏話」。而且在人家家裏大喜之際搞人家,你多有道德都沒用。發這種十二道金牌,輿論整個就是反感出現。其實仔細想想,如果違法就違法,管你是嫁女兒還是招客兄,不是嗎?

    結果,這次王金平的「台灣哲學」發揮到極緻。一回來就話講得很軟,但是「林北不辭也不退黨,看你要怎樣」。王金平果然在這方面是典型的台灣人,他就是要等你開除我,他就是要等你醜態都出來,就是要讓你在全台灣人面前露出「贏筊還要贏話」的嘴臉,就是要讓台灣人覺得你他幫你選上總統結果你「忘恩背義」。

    很多人覺得王金平被開除黨籍就GG了。我不相信老狐狸如他不知道他會被怎麼處理。但是今天馬英九「淚灑考績會」加上講的那些話,真的讓我覺得這傢伙貨真價實的不懂台灣人。

   這裏是台灣,你演那套「蹇叔哭師是要給誰看啊?在台灣其實大多數人關心的不是關說和監聽合不合法,而是你這個人作人講話有沒有「照道理走」。你今天一大堆話要正當化自己是多法治多正派,人家只覺得你噁心的原因,就是因為「國劇大展」的時代已經過了,而馬先生還停留在那個美好的舊時光而已。

   
    六年級以上的朋友應該還記得每個星期天下午在老三台的時代裏,中視都會播個節目叫「國劇大展」。身為北管老師的小弟阿公都稱這個叫「正音」,都會強迫小弟一起收看。但是我看得很痛苦,為什麼?

    因為幹你娘的他們在唱三小林北攏聽嘸。
   
   雖然收視率超爛,這個節目還是存活了很久。為什麼?因為當權者覺得這才是高級的藝術。為什麼是高級的藝術?因為那是他們統治者階層的藝術。   

   那真正在台灣,會引起共鳴的是什麼?是這個:

   
   看到沒有?連閃靈的佛董都向楊家將致敬。這才是所謂的台灣人氣口。

   楊家將的故事很多人知道。可是你可知道,楊令公不是一頭撞死的,而是絕食而死。潘仁美也不是那麼壞的壞蛋,楊家將也不是那麼一門英烈,真正因公殉職的只有一個而已。

   但是對台灣人來講楊家將還是忠臣的代表。管他正史是什麼碗糕。大家認識的,就是「楊家將」裏的楊家將。而且光是「楊家將演義」的還不是,得是「楊麗花歌仔戲」裏的楊家將。

   這就是我們民族裏的潛規則。王院長的姿勢和演出,相對於馬英九的「民族大戲」,他演的就是楊家將。最好你國民黨對他越絕情越凶越好,這樣子馬英九下面的那群人,才個個看起來越像潘仁美和八賢王。然後王家班才更像被「當朝權貴」整得楊令公一頭撞死、七郎給潘仁美用計害死前後的「忠臣慘狀」啊!

    對歷史了解的朋友就知道,楊家將其實不是大宋的嫡系,而是北漢的降將。幹,這比照起王院長在國民黨裏的立場,可說是再貼切不過啊!

    王院長如果有高人指點的話,現在演的就是楊家為國慘遭奸人所害的前半段。如果他不忍過的話,哪來的後半段「上打昏君」?!

    是說台灣那位光頭的狼主,你真的不給四郎一個機會嗎?(大誤)