黑風羅剎錄---退魔品第二

佐佐木來台灣兩年半了，但是他還是不太了解台灣人。

坐在洪芋頭店裏的矮椅上，佐佐木享用著自己最喜歡的擔仔麵和小菜。

雖然佐佐木還是不能理解台灣沙拉醬和日本的味道為什麼截然不同。尤其是台南的口味，常讓外地人覺得什麼東西都是甜的。

但是他喜歡這個味道。喜歡這個城市----除了偶爾和祐清在一起時所看到的驚人情景之外。

佐佐木另外倒了醬油在小碟裏，用筷子刮掉冷筍上的美乃滋，再沾著醬油送進自己口裏。

    在佐佐木專注於面前的湯麵和小菜時，有人在佐佐木前坐了下來。

    佐佐木抬起頭來，和自己同桌的是個看來六十幾歲的歐吉桑，但是歐吉桑的穿著有點過時，一身看來就覺得是給日本時代師傅訂作的西裝。

黑風羅剎錄----退魔品第一

    台南中西區。佐佐木騎著黑色的125CC機車沿著西門路往目的地前進。

    炎夏。市區的道路上滿是汽機車，廢氣和人類所呼出的二氧化碳形成的熱氣流扭曲著遠方的景色。

    但是佐佐木喜歡這樣殺伐、雜沓的台南。

    在日本的國立大學研究所專攻民俗學的佐佐木，在大學時代第一次到台灣旅行後，就深深被這個島上的多神信仰所吸引。法學部畢業後，佐佐木不顧自己父母「將來會找不到工作」的勸阻，進了同一間大學的民俗學研究所，跟隨著自己曾選修的亞洲民間信仰任課教師庄屋教授。

    在碩士畢業、正在為自己將來煩惱之際，庄屋教授向佐佐木建議：

    「要不要去台灣作調查？」

    反正自己也找不到工作，與其在日本打混，不如到台灣作田野調查，寫部不一樣的博士論文。於是，在庄屋教授的介紹下，佐佐木來到了台灣台南市----這是兩年半前的事情了。

蹴球戰記(一)----足球是文化，更是戰爭。

    足球是一種文化，更是一場戰爭。
    足球。日文漢字寫成「蹴球」。有些國家叫SOCCER，大多數的國家叫它「FOOTBALL」，是一種球類運動。

化慈悲心，作無情火。捨身成仁，南榕成大！

    講結論好了。王文霞所代表的成大，是一種現象。鄭南榕所代表的精神，是一個時代。

    校務會議因為命名票選的結果不符合自己心裏面的政治正確，而在會中用一些生命尊重、看起來很像普世價值的犬儒理論來行威權裁決之實，想來已經很多人提過了。民主法治和言論自由這種台灣被大家拿來當成互相攻擊道具的輸入型價值，在今天的台灣，已經淪為任意發動的道德式大量破壞兵器。

祖國興亡，在此一戰(八)-----少年秋山真之的成長過程

    這一篇，我們來談談秋山真之。

    司馬遼太郎之所以會選擇秋山真之和秋山好古這對無名的兄弟作為小說的主角，最大的原因就是他認為明治維新這個偉大的魔術，是由成千上萬的表演者----也就是當時各領域的日本國民們共同演出的。所以，以這對一個率領虛弱的日本騎兵擋住當時號稱世界最強的哥薩克師團、一個考案出空前絕後的「完全勝利」日本海海戰戰術的兄弟為主角，正是最適合坂上之雲想要強調的哲學和歷史觀。