日本極道論(二)----極道的系譜．從大親分到菱之代紋

    　上一篇，大致提到了日本極道傳統系統和歷史變遷，這一篇，我們依照時代的演變，來講講幾個代表性的極道人物。

一、「大親分」、「俠客」的時代

   　 江戶時代，是一個身分固定，借句司馬遼太郎的話就是「把日本人侏儒化的時代」。只要你爸是武士，你出生就是當武士。你爸如果是擔屎的，你長大就是準備擔屎。要逃離這種循環，就只有除了當學者、武藝家這種「一技在身」的途徑了。而且最慘的是，家業大多都只由長男繼承。次男、三男要是不到別人家當養子或是另謀出路的話，連屎都沒得擔。

日本極道論(一)-----極道的起源和分類

　　最近某個外省掛的老大回來台灣，馬上就佔滿了整個報導篇幅。一下子又「白狼」、又「俠客」的，讓蔡桑感嘆不已。感嘆的原因不是因為大多數的台派說的「台派要被殺了啦」、「善良獨派生命有危險了」之類的，大家想想，這群在黨國時代得以產生的所謂黑社會，與其說他們是兄弟，不如說他們是政商間的broker，吃香喝辣不已，真正凶狠的是領公家薪水的特務系統，他們要說殘暴還不排不上生肖。而且他們所謂的幫主、護法、堂主之類的，仔細考察一下就知道是參考自武俠小說的，如果再想到這些幫派都是這些仁兄學生時代組成的話，那還真的蠻配現在流行的「中二病」的。

祖國興亡，在此一戰(二)----明治的前時代，所謂的江戶幕府

　　坂上之雲裏的秋山好古、秋山真之和正岡子規三位主角，他們的人生幼年期都遇上了一個日本歷史上最重要的轉折期，一個名為明治維新的時代。這三位舊時代的武士，因為時代的要求，而成為了新國家日本的國民。

　　明治維新，締造了日本從一個東洋農業小國轉身成為列強的奇蹟。但明治維新，同時也是一個日本社會出現極端轉變的時代。

祖國興廢，在此一戰(一)----坂上之雲給台灣的啟示

「坂上之雲」裏的三個主角。日本陸海軍的英才秋山好古、真之兄弟與俳歌中興之祖正岡子規

　　司馬遼太郎，一位偉大的日本歷史小說家。他親身從軍經歷了二次大戰，生涯等身的作品不斷在探討的主題就是「何謂日本人，『日本』這個國家又是什麼」。而他所代表的「司馬史觀」雖然在日本毀譽參半，但是除了幕末、戰國期的歷史著作之外，他真正的生涯代表作，就是描寫明治時代日本對抗俄羅斯的「坂上之雲」。

　　坂上之雲所代表的年代，正是帝國主義全盛的十九世紀末至二十世紀初期。在這段期間裏，日本從一個身處被列強瓜分邊緣的東洋小國，搖身一變成為被全世界注目的東方唯一列強。司馬史觀不斷強調的，就是這個時代的日本人充滿進取精神卻又實事求是，在堅實的現實主義和百折不撓的理想主義完美結合之下，日本這個新興島國，在危機四伏的帝國主義時代裏，衝出了一條屬於自己的血路。

台灣淪亡錄：第六小節『故鄉南台灣』

     陽金公路上，一部黑色的日系美式機車在彎道上奔馳著。不同於一般重機愛好者大多愛好街車風格，車上混身黑色皮衣、戴著墨鏡的三十出頭歲男子，像是跨在黑色的戰馬上，一臉嚴肅的表情攻略著山路彎道。