2010年10月10日 星期日

台南經驗(二)國際民俗藝術節觀察

正如部落格開頭所言,亦竹現在正在台南隨著選舉活動,學習開始真正的更了解大台南。畢竟,要不是選舉,就算人在台南已經兩三年了,很多地方,還是不會專程去的。這次,剛好是個對自己也很好的機會。




跟隨著賴清德醫師的行程,今天(10/09)回到了新營,來參加台南縣政府舉辦的南灜國際民俗藝術節活動。新營對亦竹是個很特別的地方。新營就在亦竹開始落腳台南的無米樂故鄉菁寮旁,也是台南縣首府,是溪北最大的都會區。也在這裏,亦竹認識了人生中值得尊敬的長輩陳唐山老縣長(雖然平常亦竹都稱呼他「秘書長」,但是新營人大多還是尊稱其為老縣長)。新營的黃記牛肉湯,也是亦竹心目中的台南美食之一。新營,算是亦竹認識台南友善又樸實的一個起點。

在沒有中央級資源的宣傳下,藝文活動這麼多人,很難得!


預定七點開始的活動,亦竹六點半多就到了現場。剛開始時,會場約有一兩千人左右。兩年一次,今天已經是第七次舉辦的民俗藝術節,這次的logo是以民俗藝陣中的涼傘為意象,也算是符合了台南的特色。活動開始後,賴清德醫師和縣長等到場,而亦竹也在好朋友葉處長的安排下,在保留席中坐了下來。由於一直忙於觀察,所以照片就得後日向同行的朋友調出來後再補齊了。
表演開始前的舞台



來參觀的目的,是觀摩人家是怎麼辦文化活動的。整體而言,這次的活動相當成功。但是為了精益求精,亦竹就大膽地檢討幾個問題出來。



① 整體規劃問題:會場外面有一排的民間攤位,也算是促進民間商機和活動本身的消費性。但是和活動本身的一體性規劃,似乎可以再加強。

② 國際化「為德不卒」:主持人雖然穿插英文,但是程度實在是有待加強。而一開始的「請勿使用閃光燈」和」「手機請關震動」的聲明,卻只有中文,連台語都沒有,實在可惜。

③ 空間標示的問題:很簡單,亦竹在賴醫師還沒到時,找不到廁所。



以上,是活動規劃的問題。這應該大部分都是公部門可以克服的。而針對表現本身規劃的問題是:

① 團體的選擇:當晚表演的團體有巴拿馬、印度、比利時、波蘭、泰國、日本、美國、義大利、墨西哥、斯洛伐克、新加坡和台灣。表演素質很高,但是新加坡團的表演,亦竹才疏學淺,怎麼看都是現代舞,不知道和民俗有什麼關係。而一開始的巴拿馬舞者出來走了一下,由好像是西班牙語系的工讀生口頭介紹之後就結束了,很乾。是否在表演團體的前後順序和內容安排,可以再加強?

② 表演規劃的專業性:第一,這次表演的團體,有美國和墨西哥兩團,都是踢踏舞的表演。但是舞台業者卻沒有考慮到此點,結果舞者賣力地跳得要死,卻完全聽不到舞鞋的聲音,遠看像一群人中猴般的抖個不停,浪費了一場極棒的演出。而最後台灣團的醒獅大鼓團精采表演後,竟是主持人出來囉哩八嗦講了一堆後「解散」,完全浪費掉之前累積的觀眾能量,是否可以有更好的結尾方式?枉費開幕時的合唱團加上京劇、扯鈴、花鼓陣、舞龍的表演,真的氣勢磅薄。
③ 真的、要慎選主持人。這次的主持人雖然是台南縣出身的電視主播,但是她的英語、台語、最後甚至連國語,都怪怪的!





從陳唐山老縣長時代就開辦的南灜藝術節,從這次的表演,可以看出台南人的堅持和台北人沒有的「國際觀」。而整個高水準的活動,更是讓亦竹感覺到蘇縣長和葉處長的用心良苦。只是,蘇縣長最後對賴醫師說,希望能沿用「南灜」這個名字,因為就像「東灜」指日本一樣,「南灜」其實指的就是台南、甚至整個台灣。對於續辦,學文化人類學的亦竹絕對贊成。但是蘇縣長的這席話,我卻要極力反對。第一,「東灜」是別人叫日本的,日本人絕對不會這樣叫自己。就好像西班牙人絕不叫自己「spain」,他們叫自己「伊斯巴尼亞」。第二,如果「東灜」是日本、「南灜」是台灣的話,那麼蘇縣長,這種思維的中心是哪裏?是「天朝上國」的「中華帝國」哩!



文化就是這麼微妙的東西,許多的用心良苦,可能就因為一句乍聽理所當然的話,而全盤失去了原來的意義。但是,我們仍然不能因為任何理由,而停下建構我們文化主體性的腳步。